Nampak ciwi dayak yang memanfaatkan sungai untuk membersihkan diri, bagaimana tidak hutan, sungai gunung merupakan bagian dari keterikatan secara sosial relgius gaess. Ikatan antara orang Dayak dengan alam semesta didasarkan pada pandangan hidup yang memandang hutan, sungai, dan pegunungan bukan sekadar sumber daya fisik, melainkan sebagai entitas religio-magis yang hidup, memiliki roh, dan menyatu dengan identitas manusia. Bagi masyarakat Dayak, alam adalah bagian dari diri mereka sendiri, dan hutan adalah identitas; hilangnya hutan berarti hilangnya kebudayaan Dayak. Lalu bagaimana jika semesta hutan semuanya dieksploitasi atas nama investasi dan pembangunan , penting untuk para genZ untuk mengingatkan dan mempertahankannya demi keberlangsungan suku dayak menuju transisi kearah kemajuan industri yang berkelanjutan gaess.
Komentar