iwan bolosrewu

Ilustrasi keadaan suatu peristiwa kadang tidak membuat rakyat langsung tahu, karena mungkin saking repotnya ngurus ekonomi keuarga besok bagaimana bisa makan ditambah berita-berita yang mampir di berandanya semakin bikin nggak dong. Bagaimana suasana rakyat yang nolak makan gratis karena disitu disinyalir ada kebobrokan dalam manajemennya. Apalagi ada korupsi disana. Mau tanya siapa rakyat. Menggeruduk tanya wakil rakyatnya yang ditanya malah tidak tahu, seolah nggak kompeten. Sementara diluaran saling sandra antara aparat penegak hukum, antara sipenjaga keamanan dan pelindung uang rakyat dengan aparat pengawasnya saling tuding sama-sama mencuil uang rakyat. Halah banya yang bikin mumet deh gaess. Negara ini dibuat carut marut seolah milik elit, padahal hak kuasa rakyat masih valid, mereka sepertinya memancing-mancing amarah. Siapa yang diuntungkan

Bentuk budaya yang bisa dinikmati sebagai kekuatan imajinasi serta kemampuan untuk mewujudkannya sudah sering diceritakan oleh para ahli sejarah maupun para peneliti karya-karya warisan leluhur bangsa ini gaes. Hingga sekarang pun masih bisa dilihat bagaimana pemahat batu mengukir batu andesit membuat karya replika candi atau gapura artistik, bagaimana seniman batik yang konsisten melukis motif batik dengan ciri-ciri tertentu sehingga menjadi kekhasan suatu daerah juga yang kalah penting leluhur bangsa ini juga mewariskan mengenali karakter manusia secara detail lo gaess.  Salahsatunya adalah bagaimana dalang wayang kulit mengenali wujud wayangnya, suaranya seperti apa dan karakter gerakannya seperti apa, padahal segitu banyaknya karakter wayang kulit ditancapkan di debog kelirnya. Jika wayang kulit dilihat dari bayangannya bagaimana ukiran yang tergambar diatas kelir diketahui oleh penonton elit juragan penanggapnya. Nah disinilah peran pengrajin wayang kulit dengan kemampuan tata...

Tari ngoser ini sebenarnya adalah tarian tradisional asal kabupaten purbalingga, jawa tengah, yang sudah menjadi kekhasan budaya banyumasan. Tarian ini menceritakan betapa manusia hidup dalam pergaulan masyarakatnya sebisa mungkin mempunyai keluwesan dalam bergaul. Tidak kaku-kaku banget sebagai cirikhas orang jawa gaess. Sehingga kreatifitas senimannya menyerapnya dalan tarian ini gaess, dan memadukan unsur gaya tari jaipongan dengan tari tradisional banyumasan, di mana nama-nama gerakannya yang luwes dan meliuk-liuk kerap menggunakan bahasa khas purbalingga sebagai ilustrasi untuk mengiringi pertunjukannya gaess. Keren yaa gaess. Salam budaya. Lestari

 

Dalam merencanakan sebuah pertunjukan wayang orang, diperlukan beberapa profesi tertentu gaess , karena pertunjukan ini kerja besar kolaborasi berbagai profesi yang memadukan seni drama atau teater tradisional, tari, pengrawit, sinden. Berikut petugas soundsystem , lampu serta penarik geber sebagai pengganti latar dan semuanya dikoordinasikan oleh sutradara gaess.  Pertunjukan akan dibuka oleh penari , biasanya penari ini akan menarikan tari gambyong sebagai penyambutan penonton dan pembukaan gaess. Lalu ada kebutuhan pemeran lakon jumlahnya sesuai dengan lakon yang akan dibawakan, yaitu kebututhan aktor pemeran karakter wayang dan juga dialog diantaranya. Pengrawit akan mengiringi kisah cerita sebagai ilustrasi baik sedih maupun peperangan gaess. Dan sutradara sebagai pengarah alur cerita, selalu menjaga agar permainan serta improv pemain tidak melebar sehingga lakon cerita wayang ini selesai hingga akhir cerita . 

  Jamasan adalah ritual tradisional Jawa untuk membersihkan dan menyucikan benda-benda pusaka atau benda keramat peninggalan leluhur dan benda berharga untukmencari rejeki. Benda -benda tersebut seperti keris, tombak, kereta, barongan, singo barong ataupun jaran kepang gaess, mungkin juga ada yang lainnya. Jamasan ini berguna selin untuk perawatan fisik agar terhindar dari karat atau kotoran lainnya juga secara spiritual ritual ini mengandung makna spiritual membersihkan diri dari energi negatif , agar siap untuk tantangan menghadapi pasca peringatan tahun baru jawa gaess. Makanya biasanya dilakukan dibulan sura atau bulan muharam, yang menjadi tradisi masyarakat jawa yang sampai hari ini masih dilakukan gaess. Salam budaya rahayu rahayu  

  Menurut pengamatan mata telanjang , awal ndadi diawali dengan mata penari mulai terlihat sayu, menatap tajam ke satu titik, atau melotot tanpa berkedip.Gerakan tari yang awalnya gemulai dan selaras dengan gamelan mulai berubah menjadi kaku, kasar, atau di luar kebiasaan. Penari akan menjadi sangat peka atau merespons secara ekstrem tabuhan kendang dan alunan gamelan tertentu. Inilah tanda awalan penari jaranan ndadi gaess biasanya ditandai dengan perubahan fisik dan emosional secara tiba-tiba. Mulai dari tatapan matanya yang kosong, peka dengan sayup suara kendang, menari terhuyung-huyung seperti kehilangan keseimbangan matanya mulai melotot melihat sekelilingnya , kemudian juga ditandai nafasnya yang berat agak cepat seperti ngos-ngosan lalu ditambah gerakan yang menyerupai binatang gaess.