iwan bolosrewu

masa beralih lembut bergradasi kini sudah mengenal rindu cinta yang ada setenang jingga mengalis mengalir jiwa muda jadi nuansa indah keremajaan bertumpu logis realistis lebih berpikir meski rasa masih dominan merasakan perubahan dibatas garis tipis rangsangan birahi kadang tak tertahan makin tidak tegas batas siang malam yang penting jalani saja dalemnya hati janji berserah padanya nan tuah kalam laju henti maju nyamping kan kulalui  

Dewi suprabawati dalam cerita pewayangan adalah putri dari prabu suprabagni  raja simbarmanyura yang lahir dari perkawinannya dengan seorang bidadari, makanya kecantikannya membuat ksatria amarta jatuh cinta pada pandangan pertama gaess. Sebuah adegan wayang orang yang mengkisahkan  Penguasa negeri Singgela yang memiliki watak angkara murka atau berkeinginan kuat memiliki hal yang bukan hak. Suatu ketika ia mengutus kerabatnya yaitu d ewi suprabawati  putri atau ratu pejuang perempuan dari Kerajaan Singgela  dengan didampingi patihnya, dewi suradewati   untuk melamar dewi siti sendari  putri prabu kresna dari kerajaan ndarawati yang sudah menikah dan menjadi istri raden abimanyu. Dasar watak pejuang yang pantang menyerah,   dewi suprabawati marah k arena lamaran ditolak dan terjadi ketegangan, dan dewi suprabawati bersama pasukannya meminta secara paksa dewi siti sendari hingga memicu peperangan. Nah dalam peprangan tersebut arjuna ayah abimanyu t...

Tari golek ayun-ayun adalah tari klasik gaya yogyakarta yang diciptakan oleh kanjeng raden tumenggung  sasmintadipura , menggambarkan pergaulan  gadis muda remaja yang beranjak dewasa serta masih suka- sukanya paesan atau merias diri . Tarian ini sering ditampilkan untuk menyambut tamu kehormatan keraton atau event yang ada di luar keraton sebagai upaya mengenalkan dan melestarikan seni tari pada masyarakat .    Tari golek ayun-ayun ini  iciptakan oleh maestro tari yang sering disapa dengan sebutan raden riya sasmintadipura,beliau seorang abdi dalem keraton ngayogyakarta hadiningrat. Kata golek dalam bahasa jawa berarti mencari atau arti dalam konteks yaitu pencarian, yang melambangkan pencarian jati diri seorang remaja putri. Dan kata ayun-ayun dalam bahasa jawa artinya gerakan maju mundur seperti ayunan yang arti dalam konteks masa pencarian jati diri tak luput dari tantangan dan cobaan yang harus dilalui gaess.  

Rahwana adalah raja dari kerajaan alengka , sebagai raja yang mempunyai segalanya, termasuk harta dan aset property lainnya. Dan efek dari kekayaannya tersebut dia menjadi raja yang angkuh sombing dan sok berkuasa, hingga apa yang diinginkannya akan bisa terwujud. Ternyata urusan percintaan tidak begitu mulus, faktanya ketika dia menginginkan dewi shinta untuk dipersunting menjadi permaisurinya Rahwana ditolak. Betapa kecewanya, perihnya hati dan sakit seperti tiada obatnya, akhirnya dengan kekuasaan dan kekuatannya ia berhasil menculik dewi shinta. Istilahnya kawin paksa gaess. Meskipun diberi berbagai macam kesenangan emas perhiasan dan kekayaan yang berjibun, dewi shinta tetap pada pendiriannya gaess. Dewi shinta hanya suka pada sri rama. Hancur hati rahwana dan amarahnya hingga meluap luap, ingin membunuh shinta tetapi ia sudah kadung bucin. jadi galau tingkat dewa. Inilah yang diceritakan melalui reportoar tari rahwanan dan dewi shinta, sebuah adegan dalam kesenian wayang orang , ...

Fenomena pasar yang mulai bergerak dari dini hari merupakan perubahan gaya hidup masyarakat kota gaess, bagaimana tingkat persaingan dalam perdagangan serta waktu dan kesempatan yang kadang sangat tipis tersedia. Ekosistem pasar tradisional ini bukanlah suatu hal yang bisa diciptakan dan segampang pula menertibkannya, saat kios-kios dipasar masih terlelap dan belum bisa melayani pelanggan kesempatan waktu yang sedikit ini dimanfaatkan oleh para pedagang kecil yang tidak mampu untuk bersaing dengan lapak-lapak mereka yang harganya tak terjangkau. Makanya dengan berdagang dijalanan dekat pasar utama dengan waktu yang sempit masih bisa untuk memberi makan keluarganya.  Hal ini juga saling sambut oleh para pembeli yang merasakan perbedaan harga saat dini hari hingga subuh, apalagi dikota banyak resto dan warung serta katering yang lebih memilih belanja dinihari agar tak repot dalam menyiapkan menu -menu mereka. Dan masih ada waktu pula untuk tidak terlalu terburu-buru mengurus sarapan...

Jajanan serabi merupakan jajanan tradisional yang dulunya sempat menjadi idola untuk sarapan masyarakat jawa gaess, kenyang dan simpel. Tetapi jaman sekarang ini keberadaannya makin langka. Mungkin dianggap terlalu jadul gaess cara pembuatan dan penyajiannnya . Pembuatan serabi tidak luput dari bahan-bahannya yang seab tepung dari mulai tepung beras, tapioka dan unsur terigu juga ada, kemudian ada telur, panili , gula dan garam setelanya dikasih telur dan ditambah air sedikit dal dikopyok hingga rata tercampur kasih ragi sedikit biar mengembang dan lembut hasilnya. Untuk menjadikan serabi yang sempurna maka harus dipanggang diatas bara api kecil dan dicetak dalam wadah gerabah tanah liat tradisional hingga matang sempurna. Mau disajikan dengan juruh atau santan gula itu selera .Dan jika kamu belum pernah mencobanya boleh dong cari resep dan praktek, sajikan pada orang-orang tercinta pasti kamu akan mendapatkan apresiasi ibu , ayahmu dan nenek bisa dipastikan mereka akan mengenang masa-...

GenZ emang suka beda gaess, eksistensinya lebih keren bila mereka berhasil tidak menitu atau menjadi follower seniornya baik itu gaya hidup, cara pemikiran bahkan gaya berdagang mereka gaess. Kemudian mengenai minuma dan kulineran terutama jajanan street food jajanan pinggir jalan lebih suka yang autentik dan mempunyai ciri dan asala yang jelas gaess. Misalnya ni sate taichan dulu genZ mengira sate dari taiwan atau korean food gitu gaess, tetapi dasar genZ suka eksplor literasi, dan akhirnya menjadi menyukai sate taichan dengan segala rasa-rasanya. Bahwa ternyata dalam sejarahnya ada colebs antara sate madura dengan pembeli dari jepang lokasi yang tercatat di senayan, kemudian ada artis lokal yang membikin heboh dan jadi terkenal gitu gaess.