wedang coro , minuman tradisional masih eksis dipesisir utara

 

Jaman kesultanan Demak Bintoro rupanya sudah dikenal sebuah minuman khas di demak saat itu gaess, namanya wedang coro. Wedang coro ini merupakan minuman kaya rempah dengan tujuan umumnya menghangatkan badan , selaras dengan bahan-bahannya antara lain jahe bakar geprek, serai , ada juga gula jawa , daun pandan serta santan. Terus kenapa dinamakan wedang coro padahal nggak ada unsur yang menggambarkan coro sama sekali gaess. Jangan keliru coro ini bukanlah kecoak tetapi orang demak mengartikannya coro ini cara , atau tahapan pembuatan yang harus berurutan gaess. Demak Bintoro adalah kerajaan islam yang dalam syiarnya ingin segala sesuatunya dikaitkan dengan kaidah keislaman sekaligus agar nyantol di benak hati masyarakat demak saat itu gaess.

Tertib tahapan dalam membuatnya sama halnya syiar dalam memahami islam yang akan lebih baik tidak melompat-lompat cara belajarnya. Pembuatan wedang coro ini juga menggambarkan diawali dengan  syarat-syarat penyediaan bahan baku dan cara membuatnya. Pertama jahe dibakar di geprek di gongso bersama serai , kemudian gula jawa dipotong dadu ikut di sangrai dan ketiga ditambah santan kental diuleni seperti menjadi bubur tetapi masih cair. Dan cara keempat dimasukan dalam kendil atau jun, menyajikannya menggunakan mangkuk dengan alat siwur panjang dari bambu. Begitulah wedang rempah hangat dengan cara-cara pembuatan dan penyajiannya gaess.

malam di malioboro #jogjaIstimewa

Malioboro ada yang menyebut asalkatanya dari bahasa sanskerta

dari kata  malya dan bhara gaess, mungkin asing yaa gaess

malya artinya bunga dan bhara artinya mengenakan jika arti utuhnya

kalau tidak salah jalan yang berbunga atau jalan yang istimewa

Sepertinya terinspirasi dari kitab Ramayana, bahwa jalan yang mempunyai

keutamaan untuk menyambut tamu -tamu raja makanya jalan ini

dipenuhi ragam keberkahan gaess. Dulunya malyabhara dibangun belanda

hanya sebagai jalan konektor stasiun ke bentng vandenburg.

Dan jalan ini makin populer karena menjadi ruang perekonomian

yang istimewa terutama memfasilitasi warga negara kelas dua

tionghoa dan timur tengah tetapi orang jawa menjadi sering

menyebut malyabhara menjadi malioboro gaess.

festival tungguk tembakau

Petani tembakau kabupaten Boyolali , terutama masyarakat desa senden  selo yang menempati wilayah sekitar lereng gunung merbabu merapi mayoritas menyempatkan menanam tembakau dalam satu musimnya punya tradisi tungguk tembakau. Tungguk itu artinya memetik, itu karena untuk memudahkan dalam bahasa indonesia, tungguk adalah kegiatan semacam mothel batang daun tembakau. Festival ini seperti tradisi ritual ketika mengawali panen tembakau, mereka meyakini bahwa panen tembakau merupakan wujud rasa syukur terhadap kelimpahan rejeki dari gusti Allah untuk warga desa. memetik tigabelas tangkai daun tembakau dalam satu pohonnya dari lahan petani.

Biasanya warga desa senden juga mengarak gunungan tembakau serta gunungan lainnya sebagai simbol persembahan atas keberhasilan panen musim ini gaess. Dan pada malam harinya diadakan pementasan seni budaya , hal ini merupakan ekspresi seni warga desa senden. Tradisi ini sudah berlangsung bertahun-tahun dan secara konsisten menjadi kebiasaan oleh karena itu peristiwa kebudayaan tungguk tembakau dijadikan sebagai agenda pariwisata di provinsi jawa tengah. 

seluruh dunia terinfluence pacu jalur

 

romo dukun pandhita pemimpin ritual yadnya kasada

Wong bromo atau wong tengger adalah sebutan masyarakat sekitar bromo tengger ini menduduki di bagian seputar lereng bromo tengger meliputi kabupaten pasuruan, probolinggo, lumajang dan sebagian lagi kabupaten malang . Wong tengger dalam merayakan upacara ritual kepercayaannya hindu jawa dipimpin oleh romo dukun pandhita, atau bisa disebut pandhita. Romo dukun pandhita ini yang memimpin acara inti nyadya kasada di pura poten luhur di bromo ritual doa untuk para leluhur mereka. Kepercayaan wong tengger hindunya tidak sama dengan hindu bali, karena di tengger tidak berkasta seperti di bali gaess. Dan upacara yadya kasada selain bertujuan untuk menghormati leluhur mereka memberikan sesaji ke kawah bromo juga mereka berusaha semampunya untuk menjaga kesakralan dan kelestarian kawasan bromo tengger gaess. Salam budaya

 

pacu jalur trending di media sosial

Setelah seratus tahun lebih diadakannya festival pacu jalur di kabupaten kuansing Riau, beberapa bulan ini meledak viral mendunia. hampir semua mata telinga tertuju pada aksi pacu jalur. Masih latihan saja pacu jalur menjadi trending dimana-mana. Pacu jalur adalah warisan budaya leluhur orang riau pedalaman, mereka menggunakan sungai besar untuk mengadakan tradisi budaya balapan perahu, semacam perahu naga, tapi di kuansing sangat sederhana. Dan yang menarik perhatian adalah bocil-bocil yang menari diujung lunas perahu menyemangati para pendayung perahu agar perahu mereka melaju lebih cepat dari perahu panjang lainya. Yaah begitulah cara-cara generasi melestarikan warisan leluhurnya. Mendadak daerah pelosok indonesia menjadi trending gaess.

suwi awake dewe nglakoni urip

duh gusti ingkang murbeng dumadi

srengenge nyunar angin ndarat nderek

lintang kebyar ngalahake padang bulane

sedaya nderekaken panjenengan takdim

dawaha rejeki rohmad miwah yuswa kawula

mugiya pinaringan padang dalanipun pikir

pun ambakno dhodho saha manah kawula

welas marang liyan miwah asih kinasih 

ilining  tirta amerta mrasuk ngadusi pasuryan

dening sedaya kepinginan elek ala curiko

pasrah kawula mbukak dadyo tulus ngomahan

ngadoh saking tumindak nepsuning hawa ala

mugi mboten kegoda ndampar keprabon

sampun telas nglangkahi wong wadon

sareh mboten ngangsa ngoyak kasugihan

dedunga mujamuji asmaning gusti kanti kasinggihan

 

remo nyadran

Acara nyadran bagi orang jawa adalah sebagian dari penghormatan dan penghormatan pada leluhur, dibaktikan dengan ritual pembersihan sekitar makam leluhur. Sekaligus memeriksa keadaan makam jika ada yang rusak atau amblong biar sekalian diperbaiki. Setelah itu mendoakan arwah leluhur agar diampuni dosanya dan diterima disuwarga langgeng oleh gusti Allah. Ada juga yang di tambahi dengan tarian, misalnya remo diiringi gamelan yang dilakukan dilokasi sekitar makam. Adalah tradisi para penari remo yang diwarisi tari remo oleh leluhurnya. Rasa syukur pada gusti bahwa hingga sekarang mash diberikan kekuatan untuk mengembang warsan leluhur tadi.

semua orang boleh belajar gamelan

Seperangkat alat musik tradisional jawa ini biasa disebut gamelan, bentuk dan bunyinya berbeda gaess. Seperangkat gamelan ini adalah satu kesatuan bunyi bila dimainkan, saat dipukul dan berbunyi berirama ini namanya karawitan, dan yang memukul namanya pengrawit atau penggamel gaess. Gamelan jawa ini antara lain, demung.peking, kenong, gong, gender semuanya dari logam perunggu gaess, dan yang lainnya sebagai penghasil harmonisasi ada kendang, siter dan rebab. Belajar gamelan ini secara pendidikan  formal ada perguruan tinggi yang secara konsisten membuka jurusan seputar gamelan jawa dan penerapannya gaess, misalnya institut seni indonesia di yogyakarta dan stsi surakarta dan di surabaya ada stkw itu perguruan tinggi yang populer dikalangan seniman. Dan yang informal banyak dilakukan oleh padepokan-padepokan pedalangan gaess, bahkan setiap dalang juga membuka kelas-kelas untuk orang belajar dalang, sinden dan karawitannya. Dan dalam satu dekade ini banyak orang luar negeri yang mulai suka dan belajar gamelan gaess. Disamping sebagai studinya mungkin juga karena ketertarikan dan penasarannya terhadap gamelan yang merupakan peradaban kebudayaan indonesia yang sangat luar biasa gaess. Bayangkan bagaimana para leluhur bangsa ini menciptakan alat musik dari logam perunggu, sebuah mahakarya yang sudah seharusnya dihargai oleh seluruh umat dunia terutama anak-anak bangsa indonesia sendiri gaess.

tujuh ratus gamelan jawa dibunyikan serentak

acara festival gamelan jawa dengan menampilkan aksi  tujuh ratsus perangkat gamelan ditabuh bersama di lapangan kridosono yogyakarta, disamping sebagai ajang silaturahmi diantara penggamel penabuh atau wiyaga juga penguatan bahwa yogya layak untuk dijadikan temat tujuan wisata gaess. Salut banget sama para seniman jogja yang selalu bikin kasi-aksi seni lebih berkesan  #jogjaistimewa

 

bagaimana nanti kalau bule lebih njawani

Orang luar negeri melihat warisan budaya nusantara ini adalah warisan tingginya sebuah peradaban bangsa gaess, terbukti dari citarasa seni para leluhur nusantara dalam cipta karsa dan karyanya menjadi suatu yang abadi dan bisa dinikmati masyarakat seluruh dunia. Makanya banyak diantara para turis-turis yang datang ke nusantara, atau ke jawa untuk belajar dan menimba ilmu tentang peradaban bangsa hingga mencoba mengenal dan memainkannya hasil dari karya seni budaya anak bangsa indonesia gaess. Ini jadi bangga sekaligus sedih , bangganya kebudayaan bangsa nusantara ini  membikin orang luar negeri tertarik untuk mempelajarinya, sedihnya ternyata anak-anak bangsa indonesia sendiri kurang minat terhadap budayanya sendiri. Bisa-bisa nanti orang luar negeri justru menjadi lebih mengerti jawa dan seni budayanya daripada anak bangsa indonesia sendiri gaess. Cobalah mengenal , mempelajari seni budaya bangsa ini mungkin suatu saat kamu akan mengerti betapa besarnya kebudayaan bangsa ini.