iwan bolosrewu

Begitu melihat gerabah atau tembikar seperti kerajinan wadah terbuat dari tanah liat terkadang multi fungsi, karena macem-macem gunanya. Disamping kebutuhan dapur sebagai wadah kuliner dengan citarasa tradisional juga sering digunakan untuk wadah air-ari sijabang bayi. Ari-ari dalam bahasa kesehatan adalah plasenta sebagai cadangan asupan makanan ketika bayi masih dalam kandungan. Wadah ini di Jawa biasanya dinamakan kendil , semacam gentong kecil.  Terkait kendil ini tradisi di Jawa biasanya untuk mengubur plasenta tersebut, setelah di bersihkan dan di cuci dihilangkan dari darahnya kenudian dikasih garam dan empon-empon . Kemudian dibungkus kain fan dan kadang diberi tulisan al fatihah , dibacakan sholawat  atau doa  bagi yang non muslim. Kendil tersebut biasanya satu setel dengan tutupnya, sehingga plasenta akan dimasukan dan dikuburkan. Tradisi orang Jawa dikuburkan di depan rumah diberi kurungan dan dikasi penerangan lampu selama empatpuluh hari. Hal ini bukan klenik...

  Genre balads merupakan ciri khas dari hampir seluruh musik dan lagu yang diciptakan Leo Kristi. Dalam kariernya dia mendirikan grup musik beraliran rock progresif bernama Lemon Trees bersama Gombloh dan Franky. Setelah memisahkan diri dari Lemon Tree's, Leo Kristi lebih suka tampil dalam konser dengan memakai jubah hitam di atas panggung. H. Leo Imam Sukarno atau lebih dikenal dengan nama Leo Kristi (8 Agustus 1949 – 21 Mei 2017) adalah musisi pengelana yang amat menikmati karier musiknya di jalanan. Leo Kristi merasa menemukan musikalnya lewat mbambung perjalanan panjang menjelajah Nusantara. Musik adalah dunia yang dikenalnya sejak kecil. Masa kecilnya Leo  menyimak setiap irama yang dimainkan tiap subuh oleh ayahnya, H.M. Iman Soebiantoro , PNS yang juga merupakan seorang musisi. Sejak kecil, Leo Kristi aktif dalam kegiatan menyanyi di gereja, dan juga sebagai bagian dari kegiatan sekolah dasarnya, meskipun ia sendiri muslim. Leo waktu itu sekolah di SD Kristen, Surabay...

seni tradisi selalu menawarkan tontonan tuntunan dan tatanan Melihat masyarakat berjubel ingin menonton pagelaran seni tradisi, ini menunjukan bukti bahwa masyarakat kita masih respect terhadap perkembangan kesenian mereka. Masyarakat seperti memiliki seni tradisi seakan-akan tak rela kalau sampai mati atau dimiliki oleh bangsa lain. Ada yang ngomong terang saja rame la wong acara-acara seni tradisi ini gratisan , mesti saja berjubel. Bener sih rakyat kita seneng yang gratisan tetapi kepedulian yang mendukung keberadaan seni tradisi di pedesaan itu karena adanya tanggapan, artinya respect terhadap seni itu diwujudkan dengan kesenangan bersama. Dalam arti yang nanggap kesenian satu orang tetapi dinikmati oleh seluruh masyarakat desa bahkan mungkin lain desa juga ada yang menontonnya. Bentuk pementasan ini masih original belum banyak polesan dan sentuhan artistik itu saja menarik untuk ditonton. Apalagi jika seni tradisi tersebut dikemas dan diberin sentuhan artistik sana sini sehingga m...

Rekreasi dulu bagi masyarakat menengah kebawah hanyalah janji-janji dan mimpi, bahkan sulit mereka membayangkan bagaimana senangnya rekreasi bersama orang-orang tersayang. Tetapi jaman kekinian rekreasi yang dulu hanya sebatas mimpi sekarang ini menjadi menu wajib, bukan hanya mendengarkan cerita tetangga atau kerabat yang sudah mengunjungi tempat wisata itu. Bagi masyarakat kita sekarang ini rekreasi menjadi menu wajib yaitu kebutuhan primer. Rupanya pergi tamasya bareng sekeluarga ternyata menyenangkan, tidak perlu mahal-mahal tetapi yang penting kebersamaannya atau family time. cukup berbekal makanan dan minuman atau istilahnya mbontot jadi setelah bermain-main ala kadarnya yang penting happy pada waktu maksi mereka menyantap bontotan dari rumah secara riang gembira meski menu sederhana yang penting senang. Sebenarnya apa yang mempengaruhi masyarakat kita itu memilih healing atau rekreasi yang dulu hanya sebagai kebutuhan komplementer dipenuhi syukur tidak bisa ya tidak apa-apa kare...

 

 jika kau pergi tanpa tanda cinta kasih mungkin pagi ini akan biasa saja mengapa kau tinggalkan rasa cinta disini membuat tigakali senja tanpa merona pergilah seakan tak ada makna pandang pertama bikin mimpi dan khayal indahku nantikan terbiasa dan lebih bisa hilang rasa ini padamu, lebih baik tanpa pamit padaku biarlah kekosongan hati ini tetap ada biarlah rasa tatapan indahmu tersisa jadi biarkan aku seolah-olah merindumu karena ku tetap merasakan kasih sayangmu

Seseorang dalam mengungkapkan isi hati, gagasan dan idenya biasanya akan diungkapkan secara langsung dengan berbicara atau dengan tulisan. Aktifitas ini merupakan hal yang biasa terjadi dalam keseharian, proses komunikasi dalam keseharian ini juga merupakan proses berbudaya. Mungkin hal yang sudah dibicarakan atau dituliskan akan didiskusikan bersama. Sehingga akan menjadi keputusan bersama yang bisa jadi merupakan kesepakatan di lingkungan nya. Tetapi selain bicara dan tulisan ada juga mengungkapkannya dengan bahasa gambar. Bisa saja gambar tersebut akan runtut seperti komik dengan arah dan temanya. Mungkin saja seperti story telling seperti jalan cerita. Tetapi ada juga dengan lukisan, gambar atau senirupa lainnya. Biasanya ungkapan ini merupakan sindiran, ironi atau semacam pamlet himbauan atau protes terhadap sesusatu yang tidak dia setujui. Makanya jangan salahkan jika gambar-gambar tersebut mempunyai makna dari simbol-simbol yang di coret-corat diatas medianya, yang kemudian bisa...

 saat hidangan makan siang makanlah saja dulu, jangan menunggu aku aku akan menunggumu, ingin ku makan denganmu kalau kau lapar makanlah jangan kau tunda nanti sakit biar saja aku sakit , siang ini aku masak hanya sedikit kenapa kau masak hanya sedikit, hanya seporsi itu semata-mata nafsuku ingin makan bersamamu kini aku tahu maksudmu, sepiring berdua disiang ini aku sudah bersiap sejak tadi , nanti keburu dingin aku tunggulah aku bersiap  kamu siap melahap ya aku siap menyantap kini hidanganku kau santap kita saling melahapnya kita bergantian bernafsu kau tumpahkan kuahnya aku sungguh cinta padamu panas berkeringat dan berkuah

bukalah pintu hatimu untukku biarkan aku bersemayam disitu terimalah sebagai bagian hidupmu diantara rasa dikedalaman hatimu

  Budaya mempunyai wujud bahasa tutur yang biasanya sangat penting sebagai indikasi majunya tingkat kebudayaan suatu etnis. Lalu bagaimana awalnya bahasa tersebut disampaikan ke khalayak, semuanya berawal dari bahasa ibu, ibulah yang pertamakali mengenalkan bahsa terhadap bayi buah hatinya. Biasanya bahasa ibu melekat pada kebudayaan etnis atau suku bangsa. Ciri khas suatu etnis ataupun suku bangsa akan tampak pada bahasa yang digunakan masyarakat di dalamnya atau dalam istilah linguistik biasa disebut sebagai bahasa tutur. Bahasa ibu hampir tidak ada yang sama, makanya bahasa ibu tidak merujuk pada bahasa yang dipakai oleh mayoritas masyarakat pada daerah atau negara tertentu. Bahasa ibu adalah bahasa yang dipahami seseorang saat dirinya pertama kali mengenal dan memahami bahasa serta belajar bicara. Bisa diartikan, bahasa yang dipahami dan diucapkan pertama kali oleh seseorang itulah yang menjadi bahasa ibu anak atau orang tersebut. Mungkin dala perkembangan dengan komunitas atau...

cinta itu masalah percintaan itu permasalahan makanya untuk para pecinta harus siap-siap dengan segala solusi untuk mencari jalankeluar dari permalasahannya carilah jalan terbaik agar cinta diatara kamu dan dia akan baik-baik saja kalaupu jadi masalah cinta tetap harus diperjuangkan

 menghapus tapak tilas telapak kakimu apa susahnya mengaburkan kenyataan laku kerja  bukan hal yang sulit tapi mengubur kenangan bersamamu sangatlah melelahkan

masyarakat seni tradisi bangga karena bisa menghibur Kenalilah seni tradisi karena sesungguhnya itu warisan budaya leluhur nusantara. Seni tradisi dalam bentuk kesenian tradisional kalau tetap dicintai masyarakat pasti hidup terus dan tak akan punah. Kalau ada pertanyaan kenapa kesenian tradisional reyog, jathilan ,jaranan barongan selalu mendapatkan hati di mata masyarakat terutama di pedesaan, padahal bisa jadi yang main grup yang didatangkan dari luar daerahnya. Tidak ada persaingan, adanya saling kenal dan sharing bagaimana merawat tradisi ini. Buktinya enak saja dan asik ajah tuh gaess seperti seduluran mereka bahkan saling mendukung baik dari tamu maupun tuan rumah. Baik seni reyog dan jaranan atau seni lainnya merasakan nyaman berdampingan. Kesenian tradisi seperti reyog atau jaranan, hampir tidak pernah sepi penontonnya terutama di jawa timur, kota Jember misalnya juga banyak komunitas atau grup reyog dan jaranan yang tersebar diseluruh pelosok desa. Kalau menurut informasinya ...