iwan bolosrewu

memandang terawangan semakin jauh, makin kurindu semakin membuat aku makin tiada dialam semestamu makin hening kurasakan warna terpendar menghablur meraba-raba mencarimu hingga kuterdiam tak bisa kabur aku hanya manusia yang terlepas dari asuhan gembala dipadang stepa luas justru nafsu makanku berkurang yang kupikirkan bagaimana arah jalan  pulang kelana semakin kupikirkan jalan makin sempit makin panjang kuputuskan untuk menjalani dengan satu keyakinan kupilih menapakinya satu keyakinan menemukanmu makin tak memikirkan semakin mendapatkan kelegaan hatiku dipenuhi kelapangan jiwa untuk kembali padamu  

Proses ritual pengisian kodam pada kesenian tradisional adalah hal yang sangat biasa gaess, tetapi bagi orang awam ini menjadi sebuah pertunjukan tersendiri. Mereka para penonton menyaksikan pengisian tersebut dengan rasa ingin tahu yang semi mendalam antara takut dan ingin tahu. Bagaimana peristiwa ini seperti magis penuh asap kemenyan dan dupa serta reaksi pemain jaranan atau barongan yang sedang diisi atau disisipi pendamping roh danyang, baik dari benda pusaka atau hal ghaib lainnya. Biasanya pawang atau enggambuh yang punya kekuatan spiritual memadailah yang melakukan prosei tersebut, mungkin saja sebelumnya sudah puasa, dan melakukan syarat khusus pus sesaji dan mantra-mantra. Prosesi ini juga bernegosiasi dengan danyang setempat, dan pengisian tersebut diharapkan nantinya jaranan barong punya bantuan energi ghaib, bisa beraksi dengan baik, punya wibawa dalam penampilan, selamat tidak diganggu oleh roh danyang lainnya yang bikin ribut dan dapat merusak pertunjukan seni jaranan te...

  Gurun dan situasinya bisa berpengaruh pada gaya berpakaian orang yang hidup berdampingan disana, pakaian akan menyesuaikan suhu panas , angin dan pasir dan jika unsur itu datang seketika bersatu adalah badai gurun panas dan bisa seketika berubah jadi dingin gaess. Demkian juga masyarakat yang berdampingan dengan salju setiap harinya maka budaya dan gaya berpakaiannya pasti akan membentuk gaya untuk melindungi diri dari udara dingin yang cenderung minus dari suhu normalnya . Jadi gaya berpakaian adalah cerminan identitas budaya dan geografis yang kuat, yang berfungsi sebagai penanda sosial, warisan tradisi, juga agama yang diyakini dan adaptasi lingkungan .  Mengenai motif, warna, dan material pakaian adat atau sehari-hari menunjukkan identitas daerah asal, sementara kondisi geografis memengaruhi bahan dan desain pakaian. Pakaian adalah cara berbusana yang populer dalam suatu budaya atau sebagai mode yang menyelimuti kecantikan seseorang. Dan budaya gurun yang hanya menyisaka...

Ogoh-ogoh karakternya sebagai cerminan keangkaramurkaan, jaman dulu sering digambarkan dengan boneka raksasa yang mencerminkan kesangaran, seperti setan atau raksasa yang menderikan gaess. Kemudian beranjak pada karakter yang menggambarkan sifat para penggoda manusia untuk berbuat tercela tidak baik dan serakah, semakin tahun karakter ogoh-ogoh menemukan beberapa sifat yang sangat esensial yaitu kehalusan dari peran penggoda tersebut gaess. Muncul karakter perempuan cantik sebagai jelmaan iblis dan raksasa jahat dengan tubuh indah halus kulitnya dan cantik parasnya, makanya untuk memberikan kesan kecantikan yang paripurna dibutuhkan para tenaga make up artis untuk merias perwajahannya gaess. Keren totalitasnya para seniman bali. Bali keren

Barongan merupakan rangkaian dari kesenian tradisional jaranan kediri tiga dimensi terbuat dari kayu nangka yang sudah cukup tua dan lingkarannya bisa dijadikan sebagai bahan dasar caplokan. Kenapa disebut caplokan ini mungkin diambil dari fungsinya sebagai topeng barongan yang bisa dimainkan dengan membuka menutup mulutnya, dan mengeluarkan bunyi plok plok sehingga menguatkan karakter kesangaran barong tersebut. Karakter topeng barong ini sepertinya mengacu pada binatang mitologi semacam ular naga, buaya atau macan dengan mahkota yang terbuat dari kulit kerbau disertai kelengkapan kemulnya gaess, Jaranan dan barongannya kesenian yang mengacu pada cerita budaya panji kediri gaess, dengan pesan pengendalian diri.

Karakter topeng lucu atau bondres di bali, biasanya memunculkan karakter yang abnornal gaess, dengan tujuan untuk menguatkan karakter lucu dalam drama lawak gaess. Misalnya menonjolkan mimik muka topeng dengan mata lebar, mulut sumbing, hidung pesek atau besar sebagai topeng yang mendukung drma lawak di bali. Selain topengnya berwajah lucu tentusaja juga akan diikuti oleh gesture pemainnya gaess, sehingga drama lawak ini dapat menghibur masyarakat penontonnya. Topeng ini juga bisa dipakai sebagai oleh-oleh wisata bali, dibuat dari kayu kenanga atau sandat berkualitas diharapkan tidak mudah rusak gaess.  

Semar mendem ini termasuk kuliner yang sudah sangat langka di jawa tengah,yang masih ada dan eksis ada di pasar gede solo gaess. Dulu di kota semarang masih banyak di pasar-pasar tradisional tapi kini karena larangan mabuk ditempat umum semarnya sudah nggak ada yang mendem gaess. Semarang sangat langka semar mendem, jadi kalau orang semarang kangen kuliner satu ini pas berkunjung ke solo bisa diagendakan kepasar gede untuk menikmati kuliner ini gaess. Sear mendem terbuat ketan yang diselimuti membuntal daritepung dan kadang masih diberi juruh santan  kental jadi rasanya cenderung gurih gaess, orang menyantap seporsi dijamin sudah kenyang.