iwan bolosrewu

Kesenian jaranan adalah jenis kesenian rakyat yang masih eksis di kampung dan desa di jawa ini gaess, ini karena respek masyarakat terhadap hidup berkembangnya seni ini. Jaranan bagi rakyat seperti kesenian yang menjadi miliki mereka dan apapun upayanya akan dilakukan untuk tetap eksisnya kesenian ini sebagai identitas dan hiburan khas mereka gaess. Unsur kesenian rakyat selalu menyertakan unsur-unsur kedekatannya dengan alam semesta misalnya musiknya yang senantiasa setia dengan ketukan empat perempat, gerakannya ritmis dengan kekuatan eksotis menghanyutkan suasana semesta pertunjukan serta sebagai bumbu penyedap yang terkadang menjadi faktor adalah erotisnya penari atau pemain jaranan tersebut gaess. Penonton sepertinya tak pernah bosan dengan aksi-aksi tersebut, mungkin karena alamiah tanpa ada hal yang dibuat-buat. Semuanya berjalan alamiah, jika ada yang sedikit memaksa maka biasanya  akan terjadi hal-hal yang kurang menyenangkan dalam pertunjukan seni jaranan . Bagaimana kond...

Kuntulan secara umum merupakan kesenian rakyat yang memadukan unsur seni budaya daerah dengan unsur kesenian islami yaitu rebana atau hadrah. Kuntulan berkembang di jawa gaess, mungkin ini karena masifnya syiar islam yang melibatkan banyak kerajaan islam di jawa ini gaess.  Kuntulan ada khas jogja, tegal, magelang ada juga di banyuwangi gaess. Nah kuntulan banyuwangi ini  ciri khasnya adalah gerakannya menyerupai pencak silat yang tegas dan patah-patah , pakaian kostumnya putih-putih seperti burung kuntul atau bangau, memakai kaos tangan dan kaos kaki serba putih, kadang pakai omprok dan bunga sebagai penutup kepala penarinya. Musik pengiringnya rebana, kluncing besi, jidor dan kendang serta ada syair-syair tentang perjalanan nabi muhammad saw yang intinya sebagai sarana dakwah ajaran islam, dan biasanya dinyanyikan dalam bahasa osing. Pesan yang ingin disampaikan adalah perpaduan seni budaya lokal  dengan ajaran islam ternyata bisa dikemas sebagai sarana dakwah.

Penghargaan pada prestasi ataupun mengenai jasa-jasanya seseorang seringkali berupa piala, plakat dan yang lebih besar lagi adalah pembuatan patung untuk mengenangnya. Kini sedikit berubah menjadi kenang-kenangan rumah dan tabungan terutama untu atlet yang berprestasi dan mengharumkan nama bangsa ditengah negera-negara lainnya. Tetapi perlu diketahui selain itu ada yang lebih menarik dan abadi saat memberikan penghargaan pada seseorang misalnya menulis dan menerbitkan buku tentang dirinya, atau mengabadikannya dalam bentuk karya lainnya. Salah satunya adalah tari wanci kahuripan banyuwangi yang didedikasikan pada mbah semi yaitu kisah perjuangan penari gandrung senior serta kiprahnya dalam mencurahkan harta dan tenaga dirinya untuk keberadaan tari gandrung banyuwangi gaess. Wah keren yaa , tari ini akan selalu abadi tidak habis ditelan waktu selama proses regenerasinya selalu diperhatikan dan dikawal dari generasi kegenerasi yang lebih baru gaess. Jika tarian ini punah ditelan jaman be...

Singo barong reyog ponorogo kelihatan sangat gahar sangar, ternyata kepala singa ini adalah hasil kerajinan karya anak-anak daerah sekitar ponorogo atau mataraman yang terpengaruh kebudayaan reyog ponorogo gaess. Tetapi nampak sangat mirip dengan perwajahan singa aslinya bahkan lebih ganas gaess. Dasar pembuatan jaman sekaran ini memang keberadaan singa atau gembong macan jawa populasinya sangat langka jadi tak bisa membuat singo barong menggunakan aslinya. Dulunya mungkin iya gaess, tetapi sekarang buatan pengrajin. Awalanya mencari kayu dadap yang tua, dengan pertimbangan kayu dadap ini meskipun kuat kayunya tetapi mudah dibentuk diukir dan dipahat. Kayu dibentuk kepala singo dan dilapisi dengan kulit sapi yang sudah diolah, Kemudian kegiatan menempel bulu bisa mengguakan bulu kambing atau ekor kuda kadang dipakai juga bahan lainnya, yang penting mampu memberikan kesan artistik gaess. Tahapan berikutnya mewarnai kulit dengan detail belangnya dan memasang mata agar kelihatan hidup sep...

Gerakannya yang gagah lebar-lebar dengan kuda-kuda kokoh ini menggambarkan sisi latihan para prajurit pemanah yang akan menuju medan laga gaess. Dari property yang dikenakan adalah jemaparing yaitu panah lengkap dengan busurnya, tarian ini adalah tari jemparing tari yang biasanya ditarikan pada saat-saat sakral tertentu misalnya prosesi adat kirab pusaka keraton gaess. Menjadi sangat keren ketika gerakan-gerakan yang dimainkan oleh beberapa penari kompak serempak dengan beberapa komposisi lantai menggambarkan bahwa tarian ini sangat tertata dengan detail. Seprti layaknya prajurit dengan segala komando yang tegas dan gagah, tetapi menarik dan keren ketika ditarikan gaess.  

Tradisi seni jaranan sebagai pertunjukan selalu memberikan sesansi yang luar biasa bagi yang sedang menontonnya, apalagi masih baru pertamakali gaess, ketika jaranan itu ndadi atau kesurupan seperti mempunyai kekuatan ghaib yang secara ajaib mampu mengangkat dan berhasil memainkan topeng jaranan kepala kebo yang beratnya lebih dari duapuluh kilo. Tetapi ketika sudah disadarkan pemain jaranan tersebut jadi kesulitan mengangkatnya, memang ada saja eksotik, ritmis dan erotis yang ditawarkan disana. Kejadian kesurupan tersebut nampaknya memang ditunggu oleh penontonya.  

  Saat ada kawan yang baru saja datang dari papua membawakan oleh-oleh roti abon gulung khas papua katanya, bila dilihat bentuknya hampir sama dengan roti abon gulung daerah lainnya. Abon gulung malang misalnya bentuknya hampir sama. Sambil cerita pengalaman tenang kemajuan papua dan kisah kerjanya selama beberapa tahun disana, kita santap roti abon gulung khas papua ditemani kopi tubruk arabika hangat gaess. Sekalian review rasa roti abon papua ini rasanya sangat kuat abonnya gaess, bentuknya padat tetapi juga lembut banget, akibatnya setelah makan satu rasanya kita sudah tidak jadi makan malam bersama gaess, habisnya perut ini sudah penuh kenyang gaess. Dari cerita kawan ini, kesannya roti abon gulung ini jadi oleh-oleh khas dari papua, papua selain keindahan pemandangan alamnya yang eksotik serta jauh dari keruwetan jalanannya juga punya roti abon gulung khas papua gaess. Jadi pengen kesana yaa gaess.

  Tradisi masyarakat nusantara setelah tidak lagi berpindah-pindah rumahnya, biasanya mereka sudah mulai mempunyai anggota keluarga yang cukup untuk bertahan hidup dengan mengelola lahan sekitar tempat tinggalnya gaess. Mereka orang-orang jaman dulu mencoba bertani dengan cara integrated, dengan pemikiran mensejahterakan keluarganya dengan kecukupan sandang pangan papan. Sehingga pola bertaninya cukup lengkap pertanian yang dalam arti luas gaess tidak hanya sekedar subsistain semata, visi mereka bertani untuk anak cucu kelak. Bertani tanaman pangan baik padi maupun palawija siaga jika sewaktu-waktu paceklik atau kemarau panjang baik ditanam di sekitar lahan rumah, sawah , kebun dan bahkan menanam umbi-umbian di pinggir hutan gaess. Juga termasuk kebutuhan protein keluarganaya , perlu memelihara ayam bebek ataupun ikan di empang. Nah sedikit cerita dulu empang suka bareng atau terintegrasi dengan kakus gaess. Keren yaa gaess coba tanya pada mereka yang sampai sekarang ada empang dan...

                                           #burungmerakjustrumelahirkankeindahandialamliar