ritual sebelum main

 

Seni pertunjukan tradisional selalu melakukan ritual sebelum melakukan pertunjukannya, selain utnuk memberikan suasana dramatis mistis juga biasanya meminta ijin agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Jaranan misalkan pasti akan melakukan ritual sebelum main, karena biasanya pemainnya akan kesurupan atau ndadi sehingga para pawang atau penggambuh menmyamakan frekuensi dengan sekitarnya baik hal ghaib maupun sifat jahat yang akan muncul, dengan demikian para penggambuh tadi akan mampu mengendalikan yang pemain kesurupan dan menghindari maksut jahat dari luar kalangan mereka. Tetapi yang paling penting adalah berdoa pada sang pencipta alam semesta agar pertunjukan mereka yang bertujuan untuk menghibur masyarakat tidak mengalami kecelakaan. Bakar menyan dan dupa menambah kesan seni pertunjukan tradisi tersebut akan menyatu dengan keinginan masyarakat ketika melihat hiburan seni tradisi yang berisi magis, mistis dan ritmis dalam kemasan yang menghibur. Selamat berkarya para penggerak seni pertunjukan tradisional , karena dengan eksisnya seni tradisi ini akan merawat tradisi nusantara.

WATUKEBO MELAHIRKAN KOMIKUS CILIK

 

Saat diperkenalkan ayahnya padaku waktu itu msih sangat kecil bersama adiknya sudah sangat berminat dengan corat coret , melihat bakat  anak ini harusnya selalu didukung rupanya ayahnya gunawan dan ani ibunya sangat mendukungnya.  Sehingga pernah juga Rayya meraih  prestasi yang luar biasa, mungkin nati bisa menjadi perupa karena kini komik sudah masuk dalam genre senirupa , makanya proses kreatif dijaga agar tetap dengan  suka cita jangan bosan dan jangan terpaksa temanya sih apasaja yang penting senang.

Diusianya yang masih muda sekitar sebelas tahun, Rayya berbicara lewat karya-karya komiknya, nama lengkanya Rayya Sri Sadana Al-Ayyubi, ia tinggal bersama ortunya Dusun Watukebo, Desa Andongsari, Kecamatan Ambulu, Kabupaten Jember, Jawa Timur  rupanya telah memenangkan berbagai kejuaraan. Kita semua berharap mudah-mudahan karyanya bisa diterbitkan dan bisa diapresiasi oleh masyarakat lebih luas lagi. Selain itu bisa membanggakan dirinya juga akan melecut semangat agar lebih giat lagi belajar dan berlatih mengasah proses kreatifnya. Wes wayahe  Jember  memfasilitasi anak-anak kreatif dalam sebuah wadah untuk berlatih dan belajar bersama sebagai ruang edukasi apalagi didampingi dengan orang yang kompeten dibidangnya bisa jadi akan lebih bergairah lagi. Selamat berkarya ya Rayya semoga karyamu akan abadi diruang-ruang kreatifitas , salam anget meluas membumi

foto bisa bercerita

 

 

Sebuah foto selalu akan memberikan kesan atau pesan, terutama mengenai suatu saat atau tempat dan suasananya, gambar ini akan bisa mengenang sebuah kata-kata dan akhirnya memunculkan kesan, meski kadang tidak selalu persis dengan apa yang dilihat setelahnya. Mungkin hanya mereka yang terlibat akan bisa memberikan kesan yang sebenarnya. Bisa tokoh dalam foto atau mungkin tukang fotonya hahaha atau mungkin ada yang sempat memperhatikan moment saat itu ya gaes.

aksi barong turonggo sakti

Pertunjukan seni jaranan tak mantep bila barongan atau caplokannya tak atraksi, biasanya yang dinantikan adalah aksi-aksinya sering bikin merinding dan takjub. Bagaimana barong seberat lima hingga tujuh kilo dimainkan dengan baik dengan gaya caplok-caplok seperti mengganas dan membuat penonton sangat interaktif tak jarang beberapa penonton terprovokasi hingga bikin kesurupan atau ndadi kalau orang jaranan mengatakan hahaha suasana akan menjadi semakin gerah ramai serem lo gaes . Sensasinya kalau nonton jaranan dari dekat makan akan mengalami atmosfir ritmis dan mistis disekelilingnya ya gitulah rasanya seakan diajak terlibat didalamnya.

songkler berkembang di bagorejo jember

 

 

Sajian jaranan songkler kreasi seni tari jaranan dari tanah blambangan ini dikembangkan oleh sanggar seni jaranan RUKUN SANTOSO umbulrejo bagorejo , mungkin dikampung ini masih banyak yang punya hubungan kekerabatan dengan wong blambangan Banyuwangi. Secara geografir bagorejo terletak di wilayah selatan jember yang cenderung berbudaya jawa dan banyuwangen yang begitu kental, makanya kesenian dari banyuwangi juga dari ponorogo atau kediri juga berkembang di wilayah selatan ini. Apapun kejadian proses budaya sudah seharusnya didukung oleh aparat p[emerintahan dan masyarakatnya agar bisa berkelanjutan dan lestari. salam budaya

turonggo sakti tampil di patemon

Informasi proses budaya yang akan mengadakan art perfomance seni pertunjukan jaranan kali ini , akan dipersembahkan oleh paguyuban seni jaranan turonggo sakti , yang akan main siang dan malam di tanggul. Tepatnya di kecamatan tanggul dekat pemandian patemon. Hadir dan saksikan penampilan seni jarananpada sabtu satu oktober duaribuduadua ya gaes, lihat atraksi-atraksi terbarunya.

ngopi itu perlu tatap muka

 

Ngopi yang menjadi kebiasaan masyarakat nusantara bahkan sudah membudaya yang sulit untuk dihilangkan dari peradaban masyarakat di nusantara, padahal kopi bukanlah asli dari kebun-kebun atau hutan dinusantara lo gaes, katanya sih justru asal kopi dari daratan africa. Lalu kenapa begitu dekat bahkan sangat lekat dengan budaya masyarakat kita, nggak di tanah jawa, sumatera, kalimantan, sulawesi bahkan mungkin sampai di papua. Kopi dibawa oleh orang eropa yang sempat beberapa yang datang berdagang dan menjajah negri ini menjadikan kopi sebagai tanaman komoditas komersiil untuk mendongkrak ekonomi negara mereka, dengan strategi itulah maka kebun kopi ada di mana-mana diseantero pelosok indonesia gaes. Ya sebagai bangsa yang merawat kopi masak nggak nyolong-nyolong ikut merasakannya, hahaha kayaknya sudah jadi rumus meski hanya trackle down effect saja dan akibatnya justru kini semakin menjadi budaya yang kuat melekat di nusantara ini.

Jadi memang budaya dan peradaban itu bukan hanya saklek dan mandeg tetapi ada suatu dorongan alam semesta agar manusia hidup berdampingan dan saling memberikan perubahan menjadi suatu kesepakatan hidup bisa dengan paksaan atau dengan damai. Sehingga istilah budaya asli itu mestinya akan ada dialektika seiring dengan perkembangan jaman dan suatu keniscayaan akan ada perubahan menjadi budaya baru begitu seterusnya.Semoga ngopi esensinya tetap sebagai sarana silaturahmi bukan dagang ansich, agar peradaban tidak saling mematikan dan meniadakan, tul nggak gaes. salam budaya

BUDAYA ANGKRINGAN WARNAI KEBONSARI

 

 

 

Budaya andok di warung atau istilahnya nongkrong atau nongki trend jaman kekinian justru lebih sering terlihat anak muda di cafe atau bistro, mungkin kesanya lebih keren bergengsi dan kelasnya lebih mbois . Milenial jika janjian dengan sebayanya sering share locked tertuju pada titik koordinatnya di cafe, mereka jarang sekali janjian nongki di warung atau lesehan, sebagai kelas yang agak tengahan adalah angkringan, milenial masih mau bila diajak nongkrong di angkringan tetapi kalau cewek biasanya menolak secara halus danmengalihkan penawaran ke cafe. Artinya pasar angkringan itu masih sekitar kepentingan lelaki baik milenial maupun dewasa, yah oldschool atau bapak-bapak. jika bapak-bapak sudah lebih dulu menguasai kursi atau bangku di angkringan bisa dipastikan kekuasaannya akan berlangsung lama dan mulai mengajak kawan-kawan lainnya untuk bersama bergabung diangkringan . Dan topik bahasannya seadanya ngalor ngidul tanpa ada batasan topik sejauh pembicaraan asik dan masih disimak secara antusias pasti akan terus biasanya sampai penjualnya merasakan kantuk atau sudah lebih dari larut malam karena sudah menjelang pagi. Budaya nongkrong sudah sangat kuno, sehingga untuk menjaga agar tetap asik nongkrongnya harus dipastikan camilan dan kopi rokoknya.

Di jember angkringan sudah dimulai sejak sepuluh tahun yang lalu, tetapi baru sekitar menjelang pandemik menjamur dan redam lagi karena pandemik. Tetapi yang namanya pencari cuan pasti akan tetap mencari peluang yang bisa menghasilkan duit. Salahsatunya angkringan mas pitung yang ada di jalan letjend suprapto kebonsari jember, satu-satunya angkringan bergaya jogja dengan menu bervariasi ala kulonan dan beberapa menu bakar yang menyediakan lidah kaum milenial. Angkringan ini mewarnai kehidupan kuliner dan tongkrongan di wilayah kebonsari ini, yang bisa dikatakan wilayah kuliner yang jam edarnya penuh sehari semalam. Bagi kawan-kawan yang ingin nongkrong sekedar ngopi dan makan camilan atau bagi yang susah tidur malam bisa terfasilitasi oleh angkringan ini. Layak dicoba dan perlu. Tetap semanget mas pitung.
 

kecantikan perempuan dayak melengkapi kecantikan nusantara

 

 

 

Keunikan pakaian adat kalimantan barat atau baju adat suku dayak, memiliki makna dari sisi uniknya warna dalam bajunya. Ada beberapa karakteristik dan penamaan hingga sejarahnya, dulu pakaian ini terbuat dari kulit kayu kepuak, dan beberapa peralatan lainnya seperti tas, atau tempat lainnya juga terbuat dari kulit kayu. Tetapi kini bahan kayu sudah berangsur-angsur berubah menjadi bahan kain untuk baju adatnya, meskipun masih saja ada yang memakai pakaian yang asli terbuat dari kulit kayu kepuak.

Cantiknya perempuan dayak menggunakan pakaian adat merupakan kebanggaan tersendiri karena pakaian adat suku dayak ini kini dipakai untuk peristiwa -peristiwa penting baik adat maupun peringatan hari nasional. Mengenai pemakaian warna dalam pakaian adat tentusaja mempunyai arti , warna hijau melambangkan kesuburan dan kemakmuran, warna hitam lambang dari kedewasaan dan makna berkabung. Sedangkan warna merah lambang dari kekompakan, keberanian membela kebenaran, untuk warna kuning melambangkan kejayaan kehormatan dan warna puti perlambang dari kesucian. Dalam pakaian adat dayak rumpun apau kayan warna kuning harus selalu ada melekat pada pakaian adat tersebut. Ragam kebudayaan nusantara merupakan kekayaan adat dan budaya bangsa indonesia, suatu keharusan merawat kebhinekaan kita. salam budaya salam persatuan indonesia.

Dayak kalimantan timur adalah dayak kenyah pakaian adat perempuannya disebut ta’a, yang memiliki filosofi wanita Suku Dayak yang berwibawa, percaya diri dan berkarakter. Ta'a terdiri dari baju atasan dan bawahan berupa rok. Kemudian ada aksesoris berupa ikat kepala yang disebut dengan Da’a dan terbuat dari pandan. Juga ada pakaian adat suku dayak Bulang Burai King adalah pakaian adat dayak Kalimantan Timur yang paling terkenal . Sepertinya setiap keluarga suku Dayak dipastikan memiliki pakaian ini karena wajib dikenakan saat upacara adat. Ciri khas dari pakaian adat Kalimantan Timur ini adalah adanya manik-manik dan juga bulu burung sehingga terlihat mencolok. Bulu burung Enggang dikenakan untuk hiasan di kepala. Keren ya gaes sudah perempuannya putih cantik-cantik pakaian adatnya juga unik dan cantik pula lengkaplah kecantikan para gadis nusantara ini.fotodocgadisdayak

apakah budaya pesisir bergantung dengan laut

 

 

 

Apa saja ciri-ciri  budaya masyarakat pesisir yang perlu diketahui ya gaes, bila dilihat letak geografisnya maka sangat dekat sekali dengan laut atau garis pantai. Dengan demikian sangat dimungkinkan matapencaharian masyarakatnya akan sangat bergantung dengan potensi sumber lautan, bisa berprofesi sebagai nelyan yang menagkap ikan di laut, pengelola tambak, pembuat makanan dengan bahan daar ikan, pembuat terasi, tukng perahu, bengkel kapal atau perikanan air darat. Perikanan darat dengan air tawar ini biasanya sangat memberikan mafaat ketika iklim dan cuaca sangat mempengaruhi gelombang laut dan ombaknya , orang mengatakan ombak rusak parah sehingga gak ada yang berani melaut mencari ikan nah makanya ikan air tawar akan menolong untuk pemenuhan makan keluarga dan sebagian akan dijual dipasar sebagai pendapatan keluarganya.

Mistiskisme seputar kekuatan gaib lautan dengan berbagai danyang lautan selatan misalnya masyarakat pesisir percaya akan adanya nyi roro kidul sebagai penjaga lautan, ada juga kepercayaan terhadap adanya nabi kidir yang memberikan kemudahan orang mencari ikan dilaut karena nabi ini adalah penguasa laut sehingga akan mempermudah mereka dalam mencari ikan. Jadi dengan adanya kepercayaan mitologi tersebut sangat dekat dengan  adat istiadat upacara persembahan ke laut sebagai sumber kehidupan mereka, masyarakat pesisir mengenal petik laut atau sedekah laut yang sebenarnya sebuah ungkapan rasa puji syukur atas nikmat selama ini serta doa pada sang pencipta alam untuk kedepannya akan dimudahkan dalam mencari rejeki dilaut. Biasanya masyarakat pesisir adalah masyarakat yang heterogen campur antar etnis daerah-daerah nusantara yang ada nelayannya.

Lalu bagaimana dengan budaya hidup sehat dan kebersihan lingkungan, untuk urusan budaya ini rasanya masyarakat pesisir sangat kurang serius mengurus kesehatan dan kebersihan lingkungan , mungkin mereka beranggapan bahwa semua sampah akan mampu dibersihkan oleh laut. kalaupun belum bersih maka keengganan masyarakat pesisir untuk bersih-bersih jauh dari harapan hidup sehat semoga budaya hidup sehat dan bersih akan berangsur-angsur membaik dan disadari bahwa hal ini juga merupakan kemanfaatan bagi mereka semua. 

ludruk pagesangan suroboyo semakin eksis

Pementasan ludruk warna budaya pagesangan kecamatan jambangan surabaya nampaknya diterima oleh warga masyarakat desa itu, memang sudah sangat jarang pentas ludruk di surabaya. Pihak pemerintah camat dan lurah pun mendukung adanya upaya warga surabaya yang mencoba melestarikan kesenian tradisional bahkan merawatnya demi pemajuan kebudayaan nusantara. Lewat pentas ludruk biasanya masyarakat akan dikenalkan mengenai cerita sejarah legenda maupun epos perjuangan para pahlawan dalam melawan penjajahan. Sehingga sekaligus juga memberikan edukasi masyarakat dan aparat pemerintahan tentang ideologi nasional  kebangsaan agar tidak mudah terprovokasi dan tercerai berai dan bertikai antar ras suku dan agama yang berbeda. Masyarakat surabaya yang sangat plural nampaknya sudah semakin maju dan semakin mampu memilah gerakan-gerakan yang mengarah akan perpecahan, karena dikampung-kampung etnis dan golongan agama hidup berdampingan dengan nyaman. Mungkin kondisi kampung seperti ini akan menular pada kampung-kampung lainnya baik di surabaya maupun didaerah kabupaten lainnya, agar indonesia dengan segala perbedaannya tidak ada masalah dilingkungan sosial masyarakatnya.

kartun masih eksis dijagad senirupa

 

 

Kecintaan pada seni rupa terutamagambar kartun dulu menjadi keseharianku, dimana saja sering corat moret dikaos, tas, kertas maupun di tembok dan baliho hahaha sekedar menjalani gatalnya tangan. Sengaja memilih jalur ini karena memang tidak mampu menggambar yang bener, mampunya gambar congmencong yang lucu dan kdang cenderung eksplor sebuah ironi keadaan. Setelah sadar bahwa kartun juga termasuk ke dalam karya seni rupa dua dimensi, malah jadi keder wadaaah gimana ya gaes sungguh gak siap jika masuk di senirupa dengan sekian senias  serius dijalurnya. Sedang corat moret ini hanya sekedar hoby semata.

Kartun atau menggambar karikatur merupakan gambar yang diubah bentuk dari wujud aslinya sehingga menjadi lebih menarik dan lucu dan setengahnya memberikan detail ironi didalamnya. Kalau gambar kartun disusun secara berurutan dengan gerakan yang teratur maka sering dikenal dengan istilah gambar animasi, karena kartun animasi berisikan gambar bergerak berbentuk dari sekumpulan objek yang disusun secara beraturan mengikuti pergerakan yang telah ditentukan pada setiap pertambahan hitungan waktu yang terjadi. Senengnya kalau hasil gambar tadi mendapatkan apresiasi dari penikmat, susahnya gambar tersebut tidak mengena dengan apa maksud dan keinginan penikmatnya.

Kartun juga bisa digolongkan sebagai jenis gambar ilustrasi yang mempunyai bentuk lucu atau memiliki ciri khas tertentu. Pada umumnya, jenis-jenis gambar ilustrasi kartun banyak menghiasi komik, cerita bergambar, dan majalah anak-anak. Kartun adalah gambar dengan penampilan lucu yang mempresentasikan suatu peristiwa. Orang yang membuat kartun disebut kartunis atau karikaturis bila lebih menonjolkan detail ironi didalamnya. Mungkin ada beberapa jenis gambar kartun yang kukenal , tetapi seperti kurang peduli pada penggolongan jenisnya , setahuku ada karikatur tajuk dan media masa,  kartun stopress, kartun ilustrasi, dan komik kartun, bahkan mungkin ada lainnya ya gaes. kartun bisa mengulik kulik imaji dan kadang bisa menge push inspirasi.

patrol putra perkasa ikut memeriahkan karnaval