iwan bolosrewu

Dulunya keboan aliyan ini sakral dan sangat kuat nuansa ritualnya, sebagai tradisi yang diyakini masyarakat sebagai wujud rasa syukur atas keberkahan, doa leluhur dan acara bersih desa. Bersih desa ini mempunyai harapan agar desa terhindar dari malapetaka dan gangguan kekuatan ghaib yang akan menyensarakan masyarakat desa. Kini suasana menjadi sangat meriah dan menarik kedatnagan turis domestik maupun mancanegara gaess, mereka datang karena rasa penasaran dan ingin merasakan vibes acara ritual ini gaess. Masyarakat desa  punya cara merawat tradisi nusantara. Salam budaya. Lestari

Ada bocil pemain musik patrol terlihat percaya diri , dia mengisi ketukan diantara kentongan lainya dalam satu grubnya gaess. Ternyata bocil ini rutin latihan musik patrol gaess, meskipun dia paling kecil sendiri tetapi semangat dan niatan latihannya cukup konsisten, makanya pukulan dan ketukannya pas dan serasi. Musik patrol adalah musik tradisional, yang terbuat dari kayu nangka yang dilubangi agar bisa mengeluarkan bunyi dengan beberapa nada. Namun untuk menyimak bunyi yang dikeluarkan bocil ini sungguh sense of musicnya istimewa, salut untuk para pendampingnya yang membimbing dan mengarahkannya semoga proses regenerasi seni tradisi terutama musik patrol di jember akan berjalan lancar gaess. Salam budaya  

sekeras karang menancap bertahan dari dera sekuat akar mencengkeram bumi di terpa keyakinanmu tetap harus pada arahnya percayalah tujuanmu sujud padanya  

Interaksi dengan penonton sangat membantu membangun mood para pemain jaranan, bagaimana akan intens la wong penontonya hanya diam termangu. Mungkin penonton menikmati pertunujukan dengan seksama tetapi para pemain jaranan juga pengen membangun adrenalin untuk menjadi lebih atraktif. Makanya melihat kondisi ini tokoh yang mendinamisir pertunjukan biasanya penggambuh atau orangnya meningkatkan tensi pemain dengan membuat  gamelan dan kendang lebih rancak gaess, dan sesekali diwarnai dengan  bunyi pecut. Dan seketika beberapa lebih intens memainkan perannya dan ada juga yang ndadi kerasukan gaess. Nah yang tadi nya diam termangu kini penonton merasakan ada kekuatan gaib yang memprovokasi suasana pentasan gaess. Asik kan cobalah sesekali nonton jaranan.  

Ada-ada saja aksi jaranan yang sudah mulai kerasukan , kadang-kadang susah dikendalikan oleh penggambuhnya. Semacam ada penolakan bila di arahkan, mungkin saja danyang atau hal gaib yang dimasukan belum begitu dikenal karakternya oleh penggambuhnya gaess. Saat semuanya ndadi dengan agresif dengan gerakan binatang liar , malah ada saja jaranan yang menyendiri dan justru keluar arena mendekati pada pedagang disekitar arena pementasan gaess. Lucunya dia minta jajan, hahahaha mungkintadi belum sarapan jadi perutnya keroncongan gaess. Tapi justru menjadi hiburan masyarakat penontonya, la wong biasanya kalau ndadi sangar gahar lakok ini malah mau jajan. 

Komunitas jaranan sari budoyo pangestu merupakan kelompok seniman jaranan yang eksis dalam melestarikan seni tradisi jaranan, disamping itu masyarakat didesa andongrejo sangat mendukung aksinya terutama untuk proses regenerasinya. Menurut pak yadi regenerasi bagi komunitas seni tradisi ini menjadi faktor yang sangat penting demi keberlanjutan pelestarian seni tardisi ini gaess. Meskipun lokasi komunitas ini di pinggir hutan taman nasional meru betiri di ujung timur selatan kota jember, tetapi respon kepedulian masyarakat hingga merambah di beberapa desa di sekitarnya. Regenerasi adalah modal utama eksistensi komunitas jaranan, selain beberapa faktor lainnya, antara lain alat-alat pementasan, gamelan, kostum dan beberapa yang lain. Tetapi jika dibalik alat-alat semuanya ada tetapi tidak tersedia sdm maka lambat laun komunitas akan mengalami krisis dan berujung dengan matinya proses kreatif disana. Jadi strateginya dalam mengelola sdm , memberi kesempatan pada junior dalam event tertentu...

Memandang jaranan sebagai kesenian yang sangat lekat akrab dengan kehidupan masyarakat di jawa timur, nampaknya benar adanya gaess. Hampir seluruh kota di jawa timur kesenian rakyat ini ada dikenal dan berkembang di masyarakat terutama di pedesaan gaess, meskipun diperkotaan juga ada tetapi rasionya lebih banyak di desa. Kota-kota wilayah mataraman di jawa timur jaranan jaranan seperti kesenian yang harus ada di setiap desa dan seniman penggeraknya juga bagian dari mereka. jaranan tidak hanya milik para sesepuh saja , anak-anak muda kekikinian seperti GenZ dan milenial juga banyak yang terlibat, meskipun tak ada organisasi induk jaranan tetapi bahwa sense of belonging inilah yang menguatkan hubungan dan iteraksi diantara mereka. Mungkin perlu di rencanakan melakukan pementasan bareng dengan waktu yang bersamaan tetapi dilakukan dimasing-masing kota jatim njaran, selain bisa membuat bangga para seniman dan leluhur jaranan sekaligus sebagai bentuk dukungan pada pemajuan budaya dan merama...