iwan bolosrewu

Kata nyekar berasal dari bahasa jawa sekar yang berarti bunga. Pada masa lampau jauh sebelum masuknya islam ke nusantara, ritual penghormatan arwah leluhur dengan membawa sesaji atau kembang sekar untuk ditebarkan dimakam leluhurnya sudah dilakukan untuk menjaga keharmonisan dengan alam dan roh leluhur. Kata dasar ritual ini berkaitan dengan konsep sraddha keyakinan dan penghormatan. Namanya juga penghormatan, pastilah ada perilaku yang tidak asal-asalan mesti ada sopan santun meskipun hanya didepan makamnya  bagaimanapun tanpa adanya leluhur tak mungkin mereka anak cucu buyut canggah tak akan ada di dunia ini gaess. Ketika ajaran islam masuk ke jawa dan nusantara, para wali melakukan akulturasi budaya secara damai. Tujuan ziarah yang awalnya memuja atau meminta kepada roh leluhur diubah menjadi mendoakan ahli kubur dan mengingat kematian. Namun, kebiasaan membersihkan makam dan menabur bunga tetap dilestarikan hingga kini  

Kesenian rakyat daerah banyuwangi ini populer dengan sebutan tari pitik-pitikan panji laras , semacam atraksi pertunjukan dari cerita panji . Yang menceritakan kisah ayam jago peliharaan seorang pemuda panji laras yang tak terkalahkan gaess. Selain menjadi syarat tolak balak tarian ini juga menjadi pelengkap pertunjukan seni singo barong banyuwangian gaess. Sekelimut cerita cindelaras, intrik selir  raden putra yang berhasil membuang permaisuri ke hutan. Dihutan ia melahirkan putra yang dinakaman panji laras disana anak ini memelihara ayam jago diberi nama cindelaras. Dalam arena setiap pertarungan ayam jagonya selalu menang , hingga sampailah pada sayembara kerajaan . Ajaibnya cendelaras nggak pernah kalah, dan pertarugan terakhirnya semacam final yang disaksikan oleh raja raden putra ayam jago cindelaras menang dan berkokok memberikan fakta bahwa panjilaras adalah anak kandung raja. Maka rajapun memboyong permaisuri dan panjilaras kembali keistana.  

Kuliner pedesaan yang memanfaatkan daun jati sangat banyak dikenal di jawa timur, terutama daerah-daerah yang terdapat tanaman pohon jatinya gaess. Misalnya wilayah pantura mulai dari tuban, blora, cepu bojonegoro atau wilayah ngawi madiun juga dikenal kuliner lontong sayur godong jati, godong jati ini bahsa jawanya daun jati. Kuliner ini masih eksis ini karena selain sebagai menu sarapan pagi dengan aroma daun jati tersiram lontong daun sayur lodeh panas, sangat menggunggah selera banget gaess. Dan orang desa juga sering dijadikan bekal makan di sawah, dan kenyataannya daun jati ini mampu menjaga makanan tidak gampang bau dan basi gaess. Kuliner dengan kearifan lokal sampai kapan bisa bertahan yaa gaess, mungkin jawabannya selama para pelanggannya tidak meninggalkannya .  

Saat datang di pernikahan atau acara resmi keluaraga kadang tersedia es puter , yang mungkin akan cepat habis gaess, jadi biasanya antriannya panjang. Nggak tahu yaa kenapa kok para hadirin banyak yang suka. Apalagi sudah ada jaminan kalau es puter ini dikenal dengan kualitas gulanya dan nggak bakal batuk serak.  Es puter menggunakan santan kelapa sehingga rasanya lebih gurih dan bertekstur agak kasar. Sebaliknya, kalau kamu perhatikan rasa gurihnya es krim terasa karena menggunakan susu atau krim dengan tekstur yang jauh lebih lembut. Bagi emak-emak atau bapak-bapak nampaknya es puter menjadi pengobat rasa kangen di masa kecil dulu gaess. Makanya kehadiran es puter dalam acara resmi yang banyak melibatkan para ortu pasti laris manis.

 

Penampilan tarian nyai bendo legi ini merupakan rangkaian penampilan dalam pementasan reyog ponorogo, yang menggambarkan kekuatan warok perempuan. Tetapi tarian ini opsional masuk dalam pakt atau bisa berdiri sendiri sebagai penampil tunggal , biasanya tampil dalam acara bersih desa, merti dusun atau acara resmi tradisi masyarakat jawa lainnya. #fotdocsalehotik