kecantikan perempuan dayak melengkapi kecantikan nusantara

 

 

 

Keunikan pakaian adat kalimantan barat atau baju adat suku dayak, memiliki makna dari sisi uniknya warna dalam bajunya. Ada beberapa karakteristik dan penamaan hingga sejarahnya, dulu pakaian ini terbuat dari kulit kayu kepuak, dan beberapa peralatan lainnya seperti tas, atau tempat lainnya juga terbuat dari kulit kayu. Tetapi kini bahan kayu sudah berangsur-angsur berubah menjadi bahan kain untuk baju adatnya, meskipun masih saja ada yang memakai pakaian yang asli terbuat dari kulit kayu kepuak.

Cantiknya perempuan dayak menggunakan pakaian adat merupakan kebanggaan tersendiri karena pakaian adat suku dayak ini kini dipakai untuk peristiwa -peristiwa penting baik adat maupun peringatan hari nasional. Mengenai pemakaian warna dalam pakaian adat tentusaja mempunyai arti , warna hijau melambangkan kesuburan dan kemakmuran, warna hitam lambang dari kedewasaan dan makna berkabung. Sedangkan warna merah lambang dari kekompakan, keberanian membela kebenaran, untuk warna kuning melambangkan kejayaan kehormatan dan warna puti perlambang dari kesucian. Dalam pakaian adat dayak rumpun apau kayan warna kuning harus selalu ada melekat pada pakaian adat tersebut. Ragam kebudayaan nusantara merupakan kekayaan adat dan budaya bangsa indonesia, suatu keharusan merawat kebhinekaan kita. salam budaya salam persatuan indonesia.

Dayak kalimantan timur adalah dayak kenyah pakaian adat perempuannya disebut ta’a, yang memiliki filosofi wanita Suku Dayak yang berwibawa, percaya diri dan berkarakter. Ta'a terdiri dari baju atasan dan bawahan berupa rok. Kemudian ada aksesoris berupa ikat kepala yang disebut dengan Da’a dan terbuat dari pandan. Juga ada pakaian adat suku dayak Bulang Burai King adalah pakaian adat dayak Kalimantan Timur yang paling terkenal . Sepertinya setiap keluarga suku Dayak dipastikan memiliki pakaian ini karena wajib dikenakan saat upacara adat. Ciri khas dari pakaian adat Kalimantan Timur ini adalah adanya manik-manik dan juga bulu burung sehingga terlihat mencolok. Bulu burung Enggang dikenakan untuk hiasan di kepala. Keren ya gaes sudah perempuannya putih cantik-cantik pakaian adatnya juga unik dan cantik pula lengkaplah kecantikan para gadis nusantara ini.fotodocgadisdayak

apakah budaya pesisir bergantung dengan laut

 

 

 

Apa saja ciri-ciri  budaya masyarakat pesisir yang perlu diketahui ya gaes, bila dilihat letak geografisnya maka sangat dekat sekali dengan laut atau garis pantai. Dengan demikian sangat dimungkinkan matapencaharian masyarakatnya akan sangat bergantung dengan potensi sumber lautan, bisa berprofesi sebagai nelyan yang menagkap ikan di laut, pengelola tambak, pembuat makanan dengan bahan daar ikan, pembuat terasi, tukng perahu, bengkel kapal atau perikanan air darat. Perikanan darat dengan air tawar ini biasanya sangat memberikan mafaat ketika iklim dan cuaca sangat mempengaruhi gelombang laut dan ombaknya , orang mengatakan ombak rusak parah sehingga gak ada yang berani melaut mencari ikan nah makanya ikan air tawar akan menolong untuk pemenuhan makan keluarga dan sebagian akan dijual dipasar sebagai pendapatan keluarganya.

Mistiskisme seputar kekuatan gaib lautan dengan berbagai danyang lautan selatan misalnya masyarakat pesisir percaya akan adanya nyi roro kidul sebagai penjaga lautan, ada juga kepercayaan terhadap adanya nabi kidir yang memberikan kemudahan orang mencari ikan dilaut karena nabi ini adalah penguasa laut sehingga akan mempermudah mereka dalam mencari ikan. Jadi dengan adanya kepercayaan mitologi tersebut sangat dekat dengan  adat istiadat upacara persembahan ke laut sebagai sumber kehidupan mereka, masyarakat pesisir mengenal petik laut atau sedekah laut yang sebenarnya sebuah ungkapan rasa puji syukur atas nikmat selama ini serta doa pada sang pencipta alam untuk kedepannya akan dimudahkan dalam mencari rejeki dilaut. Biasanya masyarakat pesisir adalah masyarakat yang heterogen campur antar etnis daerah-daerah nusantara yang ada nelayannya.

Lalu bagaimana dengan budaya hidup sehat dan kebersihan lingkungan, untuk urusan budaya ini rasanya masyarakat pesisir sangat kurang serius mengurus kesehatan dan kebersihan lingkungan , mungkin mereka beranggapan bahwa semua sampah akan mampu dibersihkan oleh laut. kalaupun belum bersih maka keengganan masyarakat pesisir untuk bersih-bersih jauh dari harapan hidup sehat semoga budaya hidup sehat dan bersih akan berangsur-angsur membaik dan disadari bahwa hal ini juga merupakan kemanfaatan bagi mereka semua. 

ludruk pagesangan suroboyo semakin eksis

Pementasan ludruk warna budaya pagesangan kecamatan jambangan surabaya nampaknya diterima oleh warga masyarakat desa itu, memang sudah sangat jarang pentas ludruk di surabaya. Pihak pemerintah camat dan lurah pun mendukung adanya upaya warga surabaya yang mencoba melestarikan kesenian tradisional bahkan merawatnya demi pemajuan kebudayaan nusantara. Lewat pentas ludruk biasanya masyarakat akan dikenalkan mengenai cerita sejarah legenda maupun epos perjuangan para pahlawan dalam melawan penjajahan. Sehingga sekaligus juga memberikan edukasi masyarakat dan aparat pemerintahan tentang ideologi nasional  kebangsaan agar tidak mudah terprovokasi dan tercerai berai dan bertikai antar ras suku dan agama yang berbeda. Masyarakat surabaya yang sangat plural nampaknya sudah semakin maju dan semakin mampu memilah gerakan-gerakan yang mengarah akan perpecahan, karena dikampung-kampung etnis dan golongan agama hidup berdampingan dengan nyaman. Mungkin kondisi kampung seperti ini akan menular pada kampung-kampung lainnya baik di surabaya maupun didaerah kabupaten lainnya, agar indonesia dengan segala perbedaannya tidak ada masalah dilingkungan sosial masyarakatnya.

kartun masih eksis dijagad senirupa

 

 

Kecintaan pada seni rupa terutamagambar kartun dulu menjadi keseharianku, dimana saja sering corat moret dikaos, tas, kertas maupun di tembok dan baliho hahaha sekedar menjalani gatalnya tangan. Sengaja memilih jalur ini karena memang tidak mampu menggambar yang bener, mampunya gambar congmencong yang lucu dan kdang cenderung eksplor sebuah ironi keadaan. Setelah sadar bahwa kartun juga termasuk ke dalam karya seni rupa dua dimensi, malah jadi keder wadaaah gimana ya gaes sungguh gak siap jika masuk di senirupa dengan sekian senias  serius dijalurnya. Sedang corat moret ini hanya sekedar hoby semata.

Kartun atau menggambar karikatur merupakan gambar yang diubah bentuk dari wujud aslinya sehingga menjadi lebih menarik dan lucu dan setengahnya memberikan detail ironi didalamnya. Kalau gambar kartun disusun secara berurutan dengan gerakan yang teratur maka sering dikenal dengan istilah gambar animasi, karena kartun animasi berisikan gambar bergerak berbentuk dari sekumpulan objek yang disusun secara beraturan mengikuti pergerakan yang telah ditentukan pada setiap pertambahan hitungan waktu yang terjadi. Senengnya kalau hasil gambar tadi mendapatkan apresiasi dari penikmat, susahnya gambar tersebut tidak mengena dengan apa maksud dan keinginan penikmatnya.

Kartun juga bisa digolongkan sebagai jenis gambar ilustrasi yang mempunyai bentuk lucu atau memiliki ciri khas tertentu. Pada umumnya, jenis-jenis gambar ilustrasi kartun banyak menghiasi komik, cerita bergambar, dan majalah anak-anak. Kartun adalah gambar dengan penampilan lucu yang mempresentasikan suatu peristiwa. Orang yang membuat kartun disebut kartunis atau karikaturis bila lebih menonjolkan detail ironi didalamnya. Mungkin ada beberapa jenis gambar kartun yang kukenal , tetapi seperti kurang peduli pada penggolongan jenisnya , setahuku ada karikatur tajuk dan media masa,  kartun stopress, kartun ilustrasi, dan komik kartun, bahkan mungkin ada lainnya ya gaes. kartun bisa mengulik kulik imaji dan kadang bisa menge push inspirasi.

patrol putra perkasa ikut memeriahkan karnaval

 

seni budaya jantungnya proses kebudayaan nusantara

 

 

 

Dunia kesenian yang senantiasa mengalami perkembangan merupakan bagian dari proses kebudayaan di nusantara ini, salah satunya digerakkan oleh para pegiat seni dan didukung oleh lahirnya talenta-talenta muda yang mempuntai minat dan bakat dalam hal seni. Mereka adalah para generasi muda yang mencintai kesenian, tetapi juga tidak meningggalkan pendidikannya. Walaupun setengah-setengah dalam menjalaninya, setengah seni setengahnya lagi pendidikannya sekarang ini tidak bisa dipungkiri bahwa dunia seni belum memberikan motivasi yang utama dalam pencapaian prestasinya atau bahkan dalam meprediksikan bahwa nantinya seni mampu menghidupi keluarganya, nah ini yang belum bisa dinyatakan secara nyata. Kenyataannya para seniman tidak semuanya mempunyai kecermelangan dalam menata hidupnya, bahkan yang sering dilihat banyak senian yang mangkrak dan miskin , kalau pas sakit susah sekali berobat, tidak mampu menyekolahkan anaknya karena sppnya mahal bahkan rumahnya dalam kondisi yang memprihatinkan anggaplah tidak sehat untuk hidup anak istrinya. Makanya sudah semestinya pemerintah swasta dan masyarakat mencari solusi agar kesenian sebagai najtung proses kebudayaan tidak terhenti mandeg dan terbengkalai karena pelakunya banyak yang memilih sebagai profesi lainnya yang lebih menjanjikan. Semacam membedah undang-undang pemajuan kemudayaan, hingga menjadi peraturan yang bisa dilaksanakan secara simultan di daerah-daerah, terutama menjaga dan mendayagunakan potensi seni budaya agar menjadi milik dan dihargai secara layak oleh publik. Tidak bisa dibayangkan bahwa bangsa nusantara ini kehilangan karakternya sebagai bangsa yang berkebudayaan , karena negara abai pada para pelaku seni budayanya.

panggung seni di pantai pancer sudah siap

 

 

Dunia pariwisata sangat dekat dengan seni budaya, tinggal bagaimana memberikan sentuhan yang sama-sama mengikat keduanya agar bisa dinikmati oleh masyarakat. Bisa jadi pantai sebagai tempat yang representatif sebagai sarana kolaboratif yang menghasilkan proses budaya sekaligus sangat berpotensi sebagai penguatan ekonomi rakyat.

Pantai merupakan tempat favorit untuk dikunjungi dimasa liburan atau pas ada waktu senggan, biasanya sangat membantu untuk sejenak refresh dari kesibukan sehari-hari. Melihat pasir dan ombak menjadi senang apalagi bermain air bersama kawan dan keluarga. Menunggu sunset atau sunrise dipantai juga menenangkan hati sekaligus menguatkan spiritualitas kita terhadap sang maha pencipta. Itulah beberapa alasan mengapa pantai menjadi tempat tujuan liburan, apalagi masih ada fasilitas mainan, panggung seni pertunjukan, spot swafoto dan tempat spot mancing yang nyaman semakin menyenangkan ya gaes.

Adalah pantai pancer puger kulon, adalah pantai yang dikelola oleh pemuda dan masyarakat desa setempat , dan sudah hampir sepuluh tahun lebih dikelola secara semipro. Artinya ada pengelola ada yang mengatur pengunjung ada yang merawat fasilitas dan wahana di sekitar pantai, sehingga pengunjung akan merasakan nyaman bila sedang berlibur disana. Pengelolaan pantai pancer ini dirintis oleh mulya cahya, sebagai pemuda desa setempat yang melihat potensi pariwisata dan potensi perputaran ekonomi bila pantai dikelola dengan baik. Kini di pantai ini juga menambah spot-spot swafoto dan kenyamanan fasilitas di bawah pohon cemara udang yang jumlahnya ribuan dan kini sudah menjadi hutan cemara. Dan yang menarik lagi sudah disiapkan juga semacam panggung untuk memberikan kesempatan pada seniman untuk berekspresi disana, dengan latar belakang ombak laut selatan . Tentunya pantai akan lebih menarik bila ada hiburan rakyat yang interaktif, semoga segera terwujud dan tersusun jadwal seni tradisi yang akan pentas disana. Tetap semangat mas mul.

dewa ganesha dewa kecerdasan

 

Dewa Ganesha adalah Dewa kecerdasan, keberuntungan dan kemakmuran. Dalam kepercayaan agama Hindu, Ganesha adalah salah satu dewa yang terkenal dan dipuja karena dianggap mempunyai sifat yang layak dicontoh oleh penganutnya. Sekedar sharing informasi saja ya gaes, mungkin ada gunanya nambah pengetahuan bahwa ganesha adalah Dewa berkepala gajah ini melambangkan kebijaksanaan termasuk didalamnya kecerdasan dan pengetahuan selain itu Dewa Ganesha ini juga mewakili kekuatan dari mahakuat sehingga dipercaya mampu menyingkirkan rintangan dan menjamin kemenangan dalam pencapaian manusia penganutnya.

Tradisi nusantara juga mencatat adanya tradisi penganut agama Hindu dimulai dengan pemujaan terhadap Dewa Ganesha. Sehingga kepercayaan para penganut agama hindu  digambarkan wujudnya dalam perpaduan antara bagian manusia dan gajah. Ini sebagai wujud yang mengilustrasikan beberapa persepsi filosofis tentang kepentingan spiritual yang mendalam dan kemampuan otak manusia. Penggambaran sisilainnya bahwa kecerdasan manusia tetap harus menghormati kedua orangtuanya, juga ada ilustrasi sifat ganesha yang suka ngemil yang manis-manis setelah makan, suka pisang juga suka makan sayur hijauan untuk menjaga pencernaannya agar tetap sehat.

Kemudian dari sisi kesukaan tadi ternyata dipercayai juga ajaran –ajaran dewa ganesha, yang mengajarkan bahwa manusia harus bertanggung jawab dan rela berkorban, jika salah tidak segan untuk meminta maaf mohon ampun sehingga manusia harus tetap rendah hati dan hormat pada sesama. Dewa ganesha juga mengajarkan manusia harus cerdas dan kreatif meski dalam keterbatasan, kalaupun mempunyai kekuatan tetap harus mampu mengontrol dan tidak mengunakan semena-mena dan harus bisa menjadi pendengar yang baik dan tidak memotong pembicaraan orang sebelum selesai bicara. Itulah yang bisa disampaikan tentang dewa ganesha, kurang lebihnya minta maaf kalau terdapat kekurangan . Semoga kita semua bisa direnungkan lebih-lebih mampu menyerap dan melakukan ajaran ganesha karena pada dasarnya ajarannya tidak ada yang buruk bagi setiap orang dalam hubungan dalam masyarakat. Tradisi nusantara tetap harus dirawat, demi pemajuan kebudayaan indonesia.

 

dimar menggelar pertunjukan di lautan pasir bromo

Seringkali pementasan tidak bisa diwakili dengan keberadaan panggung yang disediakan, karena seni pertunjukan akan memilih area pertunjukan yang mendukung konsep sebuah reportoar yang ingin disajikan. Bisa memilih di outdoor dengan segala konsekuensinya, tentusaja manajemen seni pertunjukan sudah memperhitungkan segala yang di perlukan untuk mensupportnya. Adalah sanggar seni dimar dancer teatre melakuka pertunjukan di alam terbuka hamparan pasir lereng gunung bromo jawa timur. Di lautan pasir serta latar belakang kawah gunung bromo serta pura luhur poten salah satu tempat ibadah umat hindu tanah air, menjadi sangat apik dan penuh jiwa dalam menyajikan sebuah reportoar cerita rama dan shinta sungguh luar biasa. Keren banget lo gaes.  Salut atas suksesnya reportoarnya yaa. Semoga bisa memberikan inspirasi para pegiat seni tanah air agar dapat mengeksplor keindahan alan nusantara.

GARIS PERKAWINAN SEPANJANG PANTAIMU

SEPENGGAL SENDIRI MENGARANG DIPINGGIRAN

PANDANGAN SEMACAM KETEGARAN DIA

KOKOHNYA TIADA AKAN PUNAH DIMAKAN

SAAT KAU MASIH SATU BELUM BERDUA

SEJALAN DENGAN AIR PERTEMUAN GARAM DIDARATAN

YANG SATU JADI DUA DAN DUA ARTINYA SATUAN

MENGGARAMI KETEGARAN KEKOKOHAN KAMU

SEPANJANG PANTAIMU PAYAU BIKIN KERUH DIRIMU

AIR MEMUSAR JADI LEKUKAN MELIUK MEMUSAT

MERASAKAN PERSETUBUHAN PENYATUAN DARI DUA

CIUMANMU MENDEBARKAN JANTUNG KARANG PADAT

TAK BISA TERTIDUR  MERASAKAN KERAPUHAN JIWA

TAKDIRKU MENYUSURI GARIS PERNIKAHAN PANJANG

SEPANJANG GARIS PANTAIMU PENUH PASIR RAPUHNYA KARANG

KUSEDIAKAN WAKTU MENCINTAIMU BERKALANG LAUT

PASIR PESISIRAN TELAH MEMBANGUN KASIH HINGGA MAUT 

 

pengrajin perhiasan emas tetap bertahan dan merawat tradisi nusantara

 

 

Masyarakat jawa biasanya mempunyai tradisi untuk mempercantik diri , biasanya perempuan jawa kurang pede kalau tidak mempunyai emas yang nangkring di tubuhnya entah itu anting, gelang maupun kalung. Apalagi mendekati hari raya idul fitri biasanya toko emas banyak dikunjungi oleh emak-emak, ada yang jual tetapi ada juga yang membeli. Meski harga emas naik keberadaan toko emas dengan harga pasaran tak menyurutkan emak-emak datang membeli, menukar atau bahkan menjual, mungkin urusan rejekinya masih seret mendekati lebaran.

Lalu coba diperhatikan dalan foto diatas , ada sebuah kayu dengan sobekan bentuk ve , nah gaes kayu itu ciri khasnya pengrajin emas atau orang menyebutnya kemasan. Mereka pengrajin tradisional dengan skills turunan atau belajar pada seniornya dan kemudian menjadi profesi dengan pekerjaannya sebagai perajin emas kemasan. Biasanya kemasan ini berguna ketika membetulkan atau membuat baru seperti yang diinginkan dengan contoh gambar emas yang dipilih pelanggannya. Karena pengrajin kemasan sendiri adalah pengrajin yang mendesain ulang perhiasan dan atau membuat desain perhiasan baru sesuai permintaan pemesan. 

Mereka sepertinya masih bertahan ditengah kemampuan variasi dari toko emas, mereka para pengrajin mengeluh walaupun orderan dari pemesan sepi saat pandemi ini terutama pesanan dari Bali yang biasanya kontinyu sekarang ini mandeg greg. Bagi mereka rejeki sudah ada yang mengatur, misalnya kadang-kadang dtnagnya rejeki ada saja, misalnya ada  yang membetulkan perhiasan emas yang rusak atau patah, atau ganti model juga ada juga yang ingin menyepuhkan agar emasnya kinclong kembali. Semoga saja masih menjadi tradisi perempuan jawa yang menggunakan perhiasan emas sehingga para pengrajin ini bisa merawat tradisi nusantara dan melestarikan model perhiasan emas dengan motif kearifan lokal yang sesuai dengan busananya karena itu akan menjadi identitas masyarakat nusantara.

SILATURAHMI DAN BERTUTUR SAPA HANYA ADA DI PASAR TRADISIONAL

 

 

Pasar merupakan tempat bertemunya penjual dan pembeli, ini prinsipnya bertransaksi selama kadnya saling sepakat dengan nilai tukar suatu barang dengan alat tukarnya adalah uang. Tetapi pasar tradisional fungsinya bisa lebih dari sekedar transaksi semata, bahwa pertemuan antra manusia dalam sebuah ikatan masyarakat bertatap muka merupakan sisi silaturahmi yang mempunyai nilai paling tinggi, sambang saudara sambang penjual langganan dan bertemuanya pedagnag dengan konsumen baiknya yang langganan dalam membeli sesuatu kebutuhan dapurnya. Makanya emak-emak lebih senang berbelanja di pasar tradisional daripada di mall maupun minimarket, apalagi disitu nggak bisa tawar menawar dan bercakap-cakap sekedar menyapa atau bahkan gayeng menceritakan kondisi keluarganya.

Kalau di mall dikenal discount kalau di pasar tradisional dikenal imbuh atau dilebihi bahkan kadang tanbahan lainnya bisa saja gratis karena sudah lama menjadi pelanggannya. Begitulah cara emak-emak merawat tradisi silaturahmi diantara warga masyarakat. Meski harga barang-barang mengalami kenaikan mereka tetap saja belanja walaupun harus dikurangi porsinya, serta memaklumi kalau pedagang menaikan harga . Memaklumi kenaikan tetapi tetap menjaga harga sewajarnya kalau ketinggian maka akan ditinggalkan pelanggannya. Dipasar tradisional masih terjaga cara-cara merawat tradisi nusantara dan kearifan lokal.

arane wong patemon arjasa, jaranane campursari cahyo budoyo

Keluarga besar kesenian jaranan campursari Cahyo Budoyo

Patemon Arjasa

Meluas Membumi

OM SWASTI ASTU NAMUNG BUDAYA

RAHAYU, RAHAYU, RAHAYU

beginilah cara seniman jember bagian utara merawat budayanya, jaranan campursari telah menjadi bagian dari kehidupan bermasyarakat warga patemon da sekitarnya. Mencoba memberikan hiburan yang segar dan murah meriah tanpa ada paksaan untuk senang atau puas yang penting bagi para pelaku seni budaya tradisional adalah memberikan hiburan terbaik yang mereka punya. salam budaya