dialektika tom and jerry sebenarnya kisah kuno

tradisi menyimpan makanan untuk bertahan hidup dari kelaparan itu sangat purba

Tikus yang lapar kecerdasanya nyaris tak mampu berhitung secara sistematis. Bisa dipastikan karena didorong rasa laparnya dia akan memakan umpan meski dia tahu makanan dalam jebakan itu beracun. Perhitungan kalkulasinya jika lepas dari perangkap itu karena insting dan gerakan refleknya, tapi jika mati karena memakan umpan beracun itu adalah takdir kerakusan atau kebodohannya . Kadang tikus juga melawan ketika terjepit terutama pada kucing, kenapa kok berani yaa. Mungkin itu sebagian dari sisi kebandelannya. Si meyong pun kadang tak meladeni ketika moodnya sedang ngggak ingin menghajar musuhnya. Rupanya kucing telah berbaur dengan kehidupan manusia paling tidak sejak 5.000 tahun SM, dengan ditemukannya kerangka kucing di Pulau Siprus. Kemudian sejak zaman 3.500 SM, orang Mesir Kuno telah menggunakan kucing untuk menjauhkan tikus atau hewan pengerat lain dari lumbung yang menyimpan hasil panen mereka.

Bisa berbeda dengan tingkat kelaparan si meyong, entah sabar atau malas tetapi jika lapar bawaanya tidur, nggak pecicilan seperti tikus kayak tikus jarang tidur, hidupnya untuk mengerat dan makan terus kawin dan beranak sebanyak-banyaknya tanpa ada yang menolong lahiran lancar gitu ajah gaes. dianggap binatang yang cerdas karena ketajaman penciumannya, aksi gesit menghindarnya, menadai jalan makanan dengan urinnya kerenkan gaes tetapi karena kerakusannya seringkali kecerdasannya sedikit kendor dan ndlower, kebandelannya seringkali menjebaknya sendiri. Buktinya masihsering tikus kena jepretan dengan umpan tempe yang dibakar, mungkin aroma tempa tersebut telahmenghilangkan bau manusia, karena tikus akan menghindari bau manusia terutama pada umpan yang dipasang. Gaes kalau dirumah kamu banyak tikus cobalah pelihara tikus rumahan, kalaupun tidak terjadi saling serang paling tidak mereka akan saling menghormati tupoksi masing-masing.

yakinlah

dzat 

TAN  KINAYA NGAPA

TAN KINAYA KINIRA

manusia,

tidak bisa mengumpamakan wujudnya

berarti tak bisa dibandingkan dengan lainnya

tidak bisa diperkirakan oleh analisa akalmu

segalanya bisa tak terduga hadir dan perginya

legenda asal usul rawa pening

Cerita yang ditulis Tri Wahyuni berasal dari Jawa Tengah. Cerita mengisahkan tentang Baro Klinting, seekor naga, anak dari Endang Sawitri, putri Kepala Desa Ngasem. Karena sebuah kutukan, Endang Sawitri harus mengandung dan melahirkan seorang anak berwujud naga seorang diri. Baro Klinting pun pergi ke Gunung Telomoyo untuk bertapa demi melepaskan diri dari kutukan sehingga dapat berubah wujud menjadi anak manusia pada umumnya. Ia bertapa dengan cara melilitkan tubuh naganya sampai ke puncak Gunung Telomoyo. Malangnya,ada sekumpulan warga Desa Pathok yang tengah berburu tidak melihat wujud keseluruhan Baro Klinting. Mereka hanya melihat ekor Baro Klinting saja dan memotong-motong daging ekor Baro Klinting untuk dibawa pulang ke desa mereka. Baro Klinting yang telah berhasil dalam pertapaan dan berubah wujud menjadi seorang anak manusia pun mendatangi warga Pathok. Namun,keadaan tubuhnya yang lusuh dan penuh luka mengakibatkan penolakan warga. Baro Klinting pun menantang warga mencabut sebatang lidi yang tertancap di tanah. Ajaibnya, tak seorang pun mampu mencabutnya, bahkan orang dewasa yang paling kekar sekalipun. Hanya Baro Klinting yang berhasil mencabut lidi itu.

Cerita ini mengandung pesan untuk pantang menyerah meskipun banyak halangan yang menghadang

Membacanya tersa ringan anak-anak kayaknya akan gampang inget cerita itu, salut mbak tri, atau mungkin masih ada legenda versi lain, nanti akan kutelisik lagi ya gaes

pakaian adat nusantara dijam sekolah ; bisakah

  

Menguatkan budaya lewat kewajiban pakai seragam pakain adat nusantara

Aturan pakaian adat sebagai seragam sekolah siswa SD, SMP, SMA, dan SMK ini dirilis langsung melalui Peraturan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi RI nomor 50 tahun 2022. Di dalam isi Permendikbud tersebut dijelaskan mengenai seragam sekolah untuk siswa SD hingga SMK. Di peraturan ini terdapat pasal  yang menyampaikan bahwa peraturan pakaian seragam sekolah, ditujukan untuk menanamkan dan menumbuhkan jiwa nasionalisme, kebersamaan, dan memperkuat persaudaraan antar peserta didik. Selain itu, juga untuk menumbuhkan semangat persatuan di kalangan peserta didik, dan meningkatkan kedisiplinan peserta didik tanpa adanya kesenjangan sosial.

Sehingga aturan baru mengenai seragam sekolah siswa SD, SMP, SMA, dan SMK, turut menjadi dasar bagi sekolah dalam membuat peraturan terkait seragam sekolah di masing-masing sekolahnya selain seragam nasional dan seragam pramuka. Gimana gaes mantapkan, pakai seragam adat saat sekolah, mungkin awalnya akan ribet. Aku sih setuju saja seyampang itu tidak membebani anak dan ortunya, mungkin jika sehari dalam seminggu amanlah, tetapi kalau seminggu tiga akali harus berganti pakaian adat tentusaja sangat berat dalm pengadaannya saat ekonomi ortu lagi down. Kemudian pikiranm yang janggal lagi sementara anak-anak sekolah diwajibkan pakai pakaian adat bagaimana guru dan staff sekolahan, karena sekolah adalah lembaga yang patut memberikan contoh baik dan sebagai panutan anak-anak sekolah sebaiknya guru dan staff juga diwajibkan jadi memang dalam sekolah sma-sama merasakan pembentukan karakter nasionalisme tersebut. Lalu lainnya bagaimana di sekolah yang bukan negeri swasta atau sekolah islam atau kristen apa juga ikut diwajibkan ya gaes.

ziaroh kubur adalah ajaran orang baik

  

 

  

tentang  ziarah makam

Hampir tak ada sepinya makam para wali dan auliya mereka datang untuk mendoakan , banyak makam para wali dan orang-orang baik mulai makam gusdur , Mbah Siddiq, Habib Sholeh Tanggul, Sunan Maulana Malik Ibrahim, Sunan Giri, Kiayi Kholil Bangkalan dan Sunan Ampel yang dipadati para peziarah dari mulai pagi hingga malam seolah tak tak ada jedanya . Dengan keramaian tersebut tentusaja justru menjadikan banyak peluang pekerjaan bagi masyarakat sekitarnya, baik hiasan kenang-kenangan, kaos, songkok bahkan makanan dan layanan parkir kendaraan hampir semuanya kebagian rejeki karena keberadaan makam para wali ini. Meski beliau-beliau sudah wafat , tetapi masih saja menebar kelimpahan manfaat bagi banyak orang. Seolah  kita menyadari betapa peran para wali dalam kehidupan dimasa ketika masih hidupnya, la kok ada saja orang  yang baru ngustad dan beranggapan sudah faham Qur'an Hadits kemudian dengan begitu mudah menuduh ziarah ke makam beliau adalah bid’ah, syirik dan kufur  , harusnya introspeksi diri bagaimana hidupnya bisa menebar manfaat bagi orang lain bukan malah keseringan mencibir. Bagi saya ziaroh makam para  wali, para leluhur keluarga, para pahlawan dan sanak saudara merupakan tradisi nusantara yang sangat lekat dengan ajaran-ajaran orang-orang baik dimasa hidupnya.

katakan apa adanya dengan puisi

puisi itu menulis cara berbagi sayang karena menyayanginya, 

jika kau merasa benci bagilah kebencian itu, 

jika kau merasa cinta maka bagilah rasa cinta itu

 dan jika kau merasakan kegalauan bagilah galau itu pada mereka 

begitupun jika kau merasa ada kebaikan 

berbagilah kebaikan itu karena sayangmu 

sejarah kota lama bagian dari pembentukan kebudayaan

Secara umum karakter bangunan di wilayah kota lama semarang ini  mengikuti bangunan-bangunan di benua Eropa sekitar tahun 1700-an. Hal ini bisa dilihat dari detail bangunan yang khas dan ornamen-ornamen yang identik dengan gaya Eropa. Seperti ukuran pintu dan jendela yang luar biasa besar, penggunaan kaca-kaca berwarna, bentuk atap yang unik, sampai adanya ruang bawah tanah. Seperti kota-kota lainnya yang berada di bawah pemerintahan kolonial Belanda, dibangun pula benteng sebagai pusat militer. Benteng ini berbentuk segi lima dan pertama kali dibangun di sisi barat kota lama Semarang saat ini. Benteng ini hanya memiliki satu gerbang di sisi selatannya dan lima menara pengawas. Masing-masing menara diberinama: Zeeland, Amsterdam, Utrecht, Raamsdonk dan Bunschoten. Pemerintah Belanda memindahkan permukiman Cina pada tahun 1731 di dekat permukiman Belanda, untuk memudahkan pengawasan terhadap segala aktivitas orang Cina. Oleh sebab itu, Benteng tidak hanya sebagai pusat militer, namun juga sebagai menara pengawas bagi segala aktivitas kegiatan orang Cina.

Jika berwisata ke Kota Semarang, maka jangan lewatkan untuk mengunjungi Kota Lama Semarang. Kota Lama merupakan sebuah kawasan cagar budaya di mana terdapat gedung-gedung tua dan bersejarah peninggalan Hindia Belanda yang berusia ratusan tahun. Pada masa itu, kawasan ini merupakan pusat pemerintahan. Arsitektur gedung-gedungnya bergaya khas Eropa dengan pintu utama dan jendela berukuran besar, elemen dekoratif, dan langit-langit yang tinggi.  Beberapa spot yang ramai dan menarik untuk dikunjungi, antara lain Gereja Blenduk, Taman Srigunting, Gedung Asuransi Jiwasraya, Gedung Bank Mandiri Mpu Tantular, Rumah Akar samping Gedung Jiwasraya, Gedung Oudetrap, Semarang Art Gallery, De Spiegel, Marba, dan masih banyak lagi lainnya. Bila ingin berpetualang, bisa menyusuri sudut-sudut Kota Lama Semarang terasa sangat mengasyikkan dengan berjalan kaki dengan nyaman di area pedestrian yang telah tertata rapi dan pada malam hari di akhir pekan, dapat menikmati suasana Car Free Night di sepanjang jalan kota lama.

cinta itu asmara romansa dan kerinduan

 memuja tidak sama rasanya dengan cinta

memuja itu memberikan lilin penerang

saat dikegelapan menemukan keceriaan

mencintai maknanya lebih dari pemuja

ada penyelamatan perjuangan dan wujudnya

cinta asmara romansa dan kerinduan

perpaduannya terakumulasi kasih sayang

akan lebih mengenal dunia sesungguhnya

mendalami peran, dalam kesadaran

menjalani penuh ketulusan

menandai pertemuan dan perpisahan

dalam balutan cahaya keillahian

sang legend God bless

 

Pada awalnya, God Bless hanya band yang membawakan lagu band lain, seperti Kansas, Easy Beast, Genesis, Deep Purple, pada setiap penampilan mereka. Proses masuknya band legendaris ini kedalam dapur rekaman dimulai dengan coba-coba. Mereka menulis lagu, dan lantas merekamnya di sebuah studio yang dikelola oleh Alex Kumara (ahli broadcast). Dan akhirnya PT Aquarius Musikindo pada tahun 1975, backup God Bless merilis album perdananya.

Jockie Surjoprajogo dialbum kedua diganti  Abadi Soesman yang bergabung tahun 1979 dan ikut terlibat di pembuatan album Cermin (1980). Berbeda dengan album sebelumnya yang rekaman jalan sambil menyelesaikan materi lagu, Album Cermin (1980) konsep musik God Bless sedikit berubah menghadirkan ramuan aransemen lagu-lagunya terkesan lebih rumit, disamping membutuhkan skill masing-masing personel yang tinggi juga kekompakan dalam memainkannya, seperti lagu Musisi, Anak Adam, Selamat Pagi Indonesia dan Sodom Gomorah. Album Cermin pun merupakan representasi dari pemberontakan God Bless terhadap dominasi industri rekaman ketika itu yang selalu mencekokkan komersialisme atas tuntutan pasar. Album ini sering disebut-sebut sebagai album God Bless paling idealis dan terbaik dari sisi musikalitasnya. Dan menjadi barometer kualitas sebuah band rock waktu itu, manakala mampu memainkan lagu-lagu dari album Cermin.

Pada sekitar tahun 1980-an, salah satu promotor rock asal Surabaya, Log Zhelebour mulai gencar mementaskan festival rock di Indonesia, dan mulailah membangunkan God Bless dari "tidur panjangnya" dengan menjadikan lagu-lagu God Bless sebagai lagu "wajib" juga personelnya menjadi juri di festival yang akhirnya banyak melahirkan band-band rock di Indonesia, seperti Grass Rock, Elpamas, sampai Slank.

Tahun delapan tujuh God Bless  melahirkan album Semut Hitam  yang meledak di pasaran waktu itu, dengan hitsnya seperti Rumah Kita, Semut Hitam dan syair Kehidupan. Secara penjualan, album Semut Hitam ini adalah album God Bless paling laris. Di album ini, terjadi lagi perubahan konsep musik God Bless. Dari yang tadinya lebih bernuansa rock progresif secara drastis berubah menjadi sedikit lebih keras dengan adanya pengaruh musik hard rock dan heavy metal, disamping unsur komersial untuk mempertimbangkan selera pasar. Namun, setelah album Semut Hitam keluar, Ian Antono menyatakan keluar dari formasi God Bless. Posisinya kemudian digantikan  Eet Sjahranie. Setelah masuknya Eet Sjahranie, pada tahun 1989 dirilislah album berjudul Raksasa dengan hits Menjilat Matahari, Maret 1989 dan Misteri. Eet Sjahranie berhasil me-refresh sound gitar Ian Antono dan menjadikan God Bless lebih agresif.

Walau tidak banyak merilis album karena vakum cukup lama, God Bless, tetap dianggap legenda grup musik rock Indonesia yang mempelopori aransemen rock kualitas bermusik tinggi. Sepanjang perjalanannya, grup ini mengalami 15 kali lebih pergantian personel yang disebut sebagai 'formasi', dan saat ini tinggal Ahmad Albar (vokal), Ian Antono (gitar), dan Donny Fattah Gagola (bass) yang masih dapat dikatakan sebagai personel aktif grup. Inti adalah Ahmad Albar, Ian Antono, dan Donny Fattah mereka  adalah  tulang punggung band etnik rock Gong 2000. Mereka menyatakan akan mengeluarkan album baru dalam waktu dekat. Dan tepat pada awal Mei 2009, God Bless akhirnya mengeluarkan album terbarunya yang berjudul 36th.

Kembalinya Donny Fattah setelah sakit cukup lama disambut gembira oleh para pencinta God Bless, yang tergabung dalam God Bless Community Indonesia, ketika muncul lagi untuk pertama kalinya dalam event Jakarta Fair 2012. Formasi ini, yaitu Ahmad Albar (vokal), Ian Antono (gitar), Donny Fattah (bass), Fajar Satritama (drum) dan Abadi Soesman (kibor) bertahan lama, dan formasi ini yang tampil dalam dua perhelatan konser besar God Bless, merayakan empat dekade perjalanan God Bless di belantika musik Indonesia, yaitu konser To Commemmorate God Bless di ballroom Hotel Harris Bandung tanggal 30 November 2014 dan konser Panggung Sandiwara God Bless di Ciputra Artpreneur Jakarta tanggal 7 Agustus 2015. Selamat untuk God Bless yang telah mewarnai khasanah kebudayaan indonesia di jalur musik, semoga tetap menginspirasi anak-anak muda kekinian.

mata lelaki yang nakal

 

Mata yang penuh makna parasmu tajam

Wajah yang sanggup bersaing dengan cerminmu

Lekuk tubuhmu meliuk bak isi rotan terdalam

Senyummu segenit kelincahan kaki-kaki lancipmu

Katakan kau tidak dalam posisi menggoda kan

Indah itu anugerahnya bukan polesan

Katamu polos bahwa kau terlahir apa adanya

Berkah sang penciptamu wujudkan mahakarya

pengrajin, adalah skill yang muncul karena proses kebudayaan

 

Hasil kerajinan tangan bambu sangat banyak sekali diminati , sehingga mengolah kerajinan berbahan bambu ini berkembang pesat . Tak heran bambu dijadikan salah satu alasan dalam cara pembuatan kerajinan tangan. Disamping membawa bahan yang mudah dicari terhitung kerajinan tangan dari bambu ini membawa nilai lebih sebab lebih muncul unik dan menarik meskipun pengerjaannya lumayan rumit terutama membentuk  nilai estetikanya.  Aneka model kerajinan tangan dari bambu di atas bisa dibuat oleh pengrajinnya yang akan mengfungsikan menjadi ornamen tertentu butuh kreator interior atau disainer. Sekilas nampak kerajinan anyaman yang unik dan cantik , tetapi bisa jadi bahan dasarnya adalah kurungan ayam , yang dipoles dan diperlakukan dengan sentuhn artistik tertentu akan menghasilkan suasana interior yang cantik.  Perlu diketahui kerajinan merupakan hasil karya cipta dan karsa komunitas tertentu yang secara bertahun-tahun menciptakan alat atau kelengkapan yang membuat ringan dan memudahkan pekerjaannya, jadi skill kerajinan ini merupakan hasil dari proses kebudayaan yang perlu dilestarikan keberadaannya.

tradisi menanam sayur kini juga menanam bunga

 

 

Apa yang ada dalam pikiranmu sebuah kata bunga, pasti yang terlintas diotakmu adalah keindahan karena wujud bunga mepresentasikan harum, indah dan menarik buktinya kupu-kupu dan kumbang bahkan serangga lainnya pun tertarik untuk berkunjung di kelopaknya. Mungkin tradisi menanam bunga bukanlah tradisi asli daerah yang kini menjadi sentra penghasil bunga di bandungan jawa tengah terutama bunga potong, dulu daerah ini adalah sentranya penghasil sayuran dan buah-buahan karena mungkin secara geografis ketinggian wilayah datarannya sangat mendukung. bandungan letaknya dilereng gunung ungaran . Bandungan termasuk wilayah kabupaten semarang berada di ketinggian sekitar 1.200 meter di atas permukaan laut, membuat destinasi ini terasa sejuk dan menyegarkan. Selain berwisata sejarah dengan adanya candi gedong songo,  juga dapat menikmati fasilitas hotel homestay dengan pemandian air panas, area perkemahan,  wisata berkuda dan belanja bunga.

Dari sentra sayur beralih menjadi sentra bunga ternyata bandungan sebagai obyek wisata tentusaja akan mencoba memfasilitasi pengunjungnya agar senang dan kerasan berlibur disana  makanya bisa sebuah tradisi juga dipengaruhi oleh dialektika dengan masyarakat yang datang dari luar komunitasnya. Mungkin juga karena permintaan bunga lebih menjajikan daripada sayur yang tadinya menjadi usaha pokok mereka. Dulu menanam bunga hanya sampingan semata disela-sela pematang dan ditanah-tanah yang kurang produktif iseng ditanami bunga, tetapi harga bunga lebih menjajikan sehingga kini selain menanam sayuran mereka juga menanam bunga agar semua permintaa pengunjung terpenuhi.

mistisnya reyog dalam balutan artistik nan cantik

 sebuah promo seni tradisi yang sangat optimal

Official National Costume  Miss Grand Indonesia 2022 @andina_julie

The mystical art reyog, Reyog is a uniquely traditional performance dance art comes from Ponorogo, Indonesia that serves as folk entertainment, contains magical elements.The rich symbolism of the Reyog Ponorogo can also be seen in the character of the Singa Barong, a fearsome lion monster with peacock feathers on its head. The lion is supposed to represent the Majapahit king, while the feathers his queen as Reyog tells the story about the struggle of a prince who will propose to a beautiful princess

Seni reyog yang mistis, Reyog adalah seni tari pertunjukan tradisional khas Ponorogo, Indonesia yang berfungsi sebagai hiburan rakyat, mengandung unsur magis mistis. Wujudnya menyerupai monster harimau dengan bulu merak di kepalanya. Icon harimau  dianggap mewakili raja Majapahit, sedangkan bulu ratunya sebagai Reyog bercerita tentang perjuangan seorang pangeran yang akan melamar seorang putri cantik.

Basic Design : @grandefyyl, Designer : @inggikendran.official, Make Up and Hair : @manscrow_gilang, Mechanical Team : @chuplizart @anggaditya1112, Videographer Team : @yande_zetia,@baliholyimage, @rascalart. Photographer Team : @md_becool, @andri_guna. Editor : @yande_zetia, @rascalart. Supported by : @sinarphoto, @gwkbali , @missgrandinternational @nawat.tv @teresa.mgi @ivan_gunawan @yayasanduniamegabintang @andina_julie.fotdocandinajulie

TETAP DI JALANNYA

 MANUSIA DI DUNIA MENGINJAK BUMI

TETAPI TETAP TERHUBUNG DENGAN

TUHANNYA DI SURGA

JALANI DAN DOAKAN DIJALANNYA

gagasan diadakannya komunitas bolosrewu

Komunitas bolosrewu merupakan komunitas anak-anak muda  yang digagas untuk mewadahi kelompok komunitas seni tradisi terutama jaranan dan barongan yang ada di jember, agar seni tradisi ini tetap lestari dan berkembang. Komunitas bolosrewu diawali oleh berkumpul dan berlatihnya para seniman barongan dalam rangka pementasan kolosal bolosrewu jaranan barong di pantai wisata payangan pada tahun duaribu tujuhbelas. Dan ternyata dari sanalah terjadi silaturahmi diantara mereka untuk saling anjangsana maupun saling belajar bersama bahkan diskusi mengenai teknis seni tradisi maupun pemberdayaan para seniman yang merasakan kurang berdaya. Tetapi pasca pementasan kolosal jaranan dan barongan menjadi kesenian yang semakin berdaya dan punya harga dimata nmasyarakat pecintanya, makin pede percaya diri tidak malu menjadi wong jaranan dan tidak malu menjadi anak pembarong sehingga makin tumbuh subur jaranan di kabupaten jember ini bahkan kini grup jaranan yang mati suri pun hidup kembali dengan support pementasan yang melibatkan puluhan grub seni tradisi termasuk janaran didalamnya. Jaranan tidak sendiri jaranaman itu komunitasnya banyak sekali dan jaranan itu diminati oleh masyarakatnya, dengan demikian seni tradisi jaranan akan terawat baik dan tumbuh berkembang.

WARNAI HARI HARIMU

 AIR MATA TAK AKAN MERUBAH TAKDIR

AIR MATA HANYA PEMBATAS KEADAAN

TAPI ASMARA CINTA DAN ROMANSA

AKAN MEMBERI WARNA PADA TAKDIRMU

WARNANYA ADALAH KESETIAAN

DENGAN SUATU PILIHAN HATIMU

siapa yang mengelola csr

 

 

Perusahaan sudah semestinya memberikan sumbangan daya pada lingkungan sekitarnya , terutama mengenai lingkungan hidup, sosial kemasyarakatan, seni budaya dan penciptaan energi go green di wilayah-wilayah yang tak terjangkau oleh fasilitasi pemerintah. Istilahnya  CSR, Corporate Social Responsibility merupakan kewajiban perusahan swasta  menghibahkan duapersen dari keuntungannya , yang bertujuan untuk membantu masyarakat dan lingkungannya yang berguna saat ini dan generasi yang akan datang. Berhubungan dengan hal pelestarian yang berguna untuk generasi yang akan datang, maka seharusnya disusun rencana detai tata kota oleh pemerintah dan DPRD kota kabupaten, sehingga bisa mengajak dan menggalakkan kerja-kerja pelestarian sebagai upaya pemajuan kebudayaan Indonesia.

CSR merupakan suatu komitmen berkelanjutan oleh dunia usaha untuk bertindak etis dan memberikan kontribusi kepada pengembangan ekonomi dari komunitas setempat atau pun masyarakat luas dalam wilayah kerjanya.  Dengan kerjasama para perusahaan swasta dengan pemerintah daerah  untuk memberikan dukungan dalam kemajuan seni budaya tersebut, menunjukkan kepedulian terhadap bangsa dan negara. Di jember sepertinya program CSR perusahaan –perusahaan yang berada dan mengeksplorasi untuk kepentingan ekonominya masih belum terkelola secara baik, berdaya guna dan bermanfaat, bukan digunakan untuk keuntungan golongan tertentu semata. Ketika dilihat secara sporadis adasaja kegiatan yang dilakukan oleh para perusahaan untuk mengkelola kewajibannya, baik event kesenian maupun kegiatan sosial dimasyarakat. Bisa jadi mereka tidak mengetahu perencanaan detail pemerintah jember makanya seperti tidak terkoordinasi dengan transparan, padahal di kabupaten jember ini sangat banyak perusahaan swasta yang mencari keuntungan disini. Wes wayahe diatur dan dikelola secara baik dan transparan demi kemajuan masyarakat jember. fotodocLIPPOgotalent

jagalah mata hatinya

biar saja mereka mencaci , bilang saja kalau tuli

biar saja mereka membuli, bilang saja kalau kau tuli

tak ada berkahnya jika hanya mencari kesalahan orang

tak akan banyak saudara kalau sering menghina orang 

diam akan lebih beruntung tak usah dilawan

doakan agar mereka ditunjukan jalan tak sesat

diam  tak usah dilawan

doakan agar jalannya tak sesat

tuhan selalu mengarahkan jalan terbaik, jalan selangkah demi selangkahnya

berikan ujian dan hidayah bahkan rahmad tapi mengapa orang sengaja membuta

tertutup kaku mengering mata hatinya dan semua indra peringatannya

dan yang jadi malahan akan mengalami kebuntuan jalan di alam semesta

atraksi seni tradisi untuk menghibur penontonya

  

Atraksi seni tradisional dalam menghibur penontonnya selalu memunculkan keseruan-keseruan yang bikin penontonya merasa senang dan terhibur, Selalu berupaya memeberikan pertunjukan yang terbaik yang mereka bisa tampilkan, ini bukanlah pelacuran seni bukanlah menjual murah seni tradisi tetapi membangun perhatian atau respek pada apa yang mereka lakukan merupakan tanggungjawan pelaku seni yang berhadapan langsung dengan apresiasi masyarakatnya.

Jika seni tradisi sudah mulai tidak menarik penontonnya maka lama-kelamaan seni tradisi itu akan punah karena semakin menipis tingkat kepedulian dan ketertarikan pada kesenian tersebut dan akibatnya seni ini akan ditinggalkan masyarakatnya, padahal kunci utama pertunjukan dan keberlangsungan seni tradisi ini adalah respon dan respek positif dari masyarakatnya. Sudah tentu akan ada perbaikan sana-sini dan inovasi dalam performance nya ketika melihat para penontonnya kurang respek pada pertunjukan mereka, pasti pada pertunjukan berikutnya akan memberikan beberapa menu baru agar lebih menarik. itulah yang terjadi dan dilakukan oleh para pelaku seni tradisi di nusantara ini, selalu mengikuti perkembangan jaman dan apresiasi masyarakat penikmatnya. Dengan begitu kehidupan kesenian tradisi akan selalu mendapatkan tempat dimasyarakat. Salam budaya, selalu merawat tradisi nusantara.

salini suka eksplorasi kegiatan di alam

TOTALITAS SALINI RENGGANIS 

Mungkin beberapa diantara kalian ada yang sudah tahu siapa dia. Dia adalah salah satu surfer wanita paling berbakat di Indonesia yang sudah beberapa kali mengikuti begitu banyak kompetisi baik itu nasional maupun internasional. Salini rupanya tidak hanya sukses di bidang surfing, surfer cantik keturunan India ini juga sukses mendalami karir sebagai model, juga pemain film dan juga beberapa kali mengisi acara di televisi nasional kini masih menjadi presenter petualangan. Sosoknya memberikan warna tersendiri dari image wanita dengan budaya nusantara yang kalem , halus dan tidak suka kegiatan di alam tetapi inilah faktanya cewek satu ini.

 

masih hampir

mana yang dianggap bersalah atau benar karna 

tidak ada bedanya niat berbuat kebaikan

dan niat untuk melakukan kejahatan

keduanya masih dalam rencana

dimata hukum

tradisi kirab endog saat muludan

  

 

Taukah kamu tradisi endog arak arakan dalam peringatan maulid nabi , bahwa tradisi ini merupakan bentuk ekspresi kecintaan masyarakat Banyuwangi kepada Nabi Muhammad SAW dan ungkapan rasa syukur, atas rejeki yang dilimpahkan oleh sang pencipta Allah SWT. Dengan menyisihkan sebagian rezeki untuk berbagi dengan tetangga meski hanya berupa telur dan seancak nasi karena tidak hanya sebagai ekspresi nilai-nilai religiusitas, namun juga memperkuat kesetiakawanan sosial dan keguyuban masyarakat. Yang sering terlihat jadi penggerak biasanya sih santri-santri pondokan gaes, entah apa makna arak-arakan endog tersebut, atau mungkin tradisi santri yang kemudian menjadi tradisi bersama di masyarakat banyuwangi.

Nilai-nilai gotong royong yang kuat, merupakan modal dasar bagi pembangunan desa dan daerah di seluruh nusantara ini . Sebagai bentuk nyata dari nilai  Pancasila tentang gotong royong, hampir semua masyarakat terlibat dan berpatisipasi dalam menyukseskan kegiatan muludan ini gaes. Keren khan. Biasanya perayaan maulid ini, terdapat sejumlah daerah yang melakukan kirab endhog-endhogan dalam skala besar. Di antaranya di Dusun Glondong, Desa Watukebo, Kecamatan Blimbingsari, Desa Sraten, Kecamatan Cluring dan di Desa Genteng Wetan, Kecamatan Genteng. Tradisi yang sudah menjadi budaya turun temurun di banyuwangi ini rupanya pemerintah sudah tidak perlu lagi di instruksikan maupun dihimbau agar masyarakat melakukannya masyarakat sepertinya sudah memiliki dan melestarikannya sebagai budaya mereka. Meski belum diketahui secara pasti siapa yang memulai tradisi kirap atau arak arakan endog ini disana.fotodochendry

kerajinan adalah wujud dari proses budaya

 

 

 

Produk kerajinan adalah hasil cipta karsa dan karya sebuah masyarakat yang bertujuan untuk mempermudah dalam kehidupan kesehariaanya juga meningkatkan kesejahteraannya. Sehingga proses ini ketika dilakukan dalam kurun waktu yang panjang maka produk -produk tadi bisa disebut wujud sebuah budaya masyarakatnya. Jika proses budaya ini terus berkembang secara dinamis dan mampu mempengaruhi ke lingkup yang lebih luas, yang yang produksi maupun yang memanfaatkan hasil karya tersebut maka tidak akan terjadi kemandegkan kebudayaan yang akan berkesinambungan dengan jamannya.   

Desa Wisata Kasongan terletak di pedukuhan Kajen, Desa Bangunjiwo, Kecamatan Kasihan Kabupaten Bantul, Yogyakarta. Desa ini penghasil kerajinan, bahkan menjadi pusat kerajinan gerabah. Kerajinan di Desa Kasongan bukan hanya gerabah, tetapi juga bikin limbah batok kelapa, bambu, sebetan kayu, dan lainnya  secara kreatif diolah menjadi hiasan sehingga memiliki nilai lebih tinggi. Kemampuan membuat gerabah adalah warisan turun-temurun hingga menjadikan Desa Kasongan sebagai ikon desa wisata gerabah di Kabupaten Bantul. Desa wisata Kasongan merupakan daerah pemukiman para kundi,  yaitu sebutan orang yang membuat sejenis buyung, gendi, kuali, dan lainnya yang tergolong peralatan dapur, juga barang hiasan yang terbuat dari tanah liat. Kisahnya karena orang disana dulunya tidak menyerah walau tidak punya sawah karena dirampas penjajah. Dalam situasi sulit terjepit malah muncul kreatifitas sebagai pengrajin tanah liat. Wow keren ya gaes.

Desa Kasongan menjadi salah satu tujuan desa wisata di Yogyakarta yang banyak dikunjungi wisatawan baik domestik maupun mancanegara. Deretan show room atau rumah-rumah galeri dan tempat workshop selain menawarkan produk kerajinan gerabah juga ada edukasi untuk wisatawan yang ingin belajar membuat kerajinan gerabah . Wisatawan dilatih dan didampingi proses kreatifnya hingga membentuk sebuah karya seni dari tanah liat , yang difasilitasi dalam suatu paket edukasi kerajinan gerabah oleh rumah-rumah produksi masyarakat disana.