kehidupan diawali satu titik

kehilangan pikiran seperti berpisah jauh dari kesadaran

meski kesadaran lebih dekat perasaan dari kerja otak

akan jadi melayang ketika semakin tak tampak lautan

yang tertinggal hanyalah kepala tanpa otak terserak

angin memberikan bisikan dimana kau mendarat

tentukan titik awalmu bumi dibawah telapak kaki

kerja pikiran langkah tiada guna tanpa titik tersemat

karena semuanya diawali oleh satu titik dalam hati

satu titik memacu kesadaran 

satu titik memulai coretan

satu titik memacu pikiran

satu titik awal segala kehidupan

kini marak budaya literasi di anak muda

 

 

 

Melihat anak-anak muda semakin mencintai bacaan bahkan mengulik sumber bacaannya, kemudian sempat juga menduskisikan lalu men sharenya ini sebuah loncatan yang sangat menggembirakan bagi menguatan literasi dikalangan anak-anak bangsa ini. Ternyata yang dulu kita anggap bahwa mereka yang lekat dengan handphone hanyalah main games semata kini harus juga secara adil dilihat sebgai cara mereka mengkayakan ilmu pengetahuan dan informasi updating yang masuk dalam pola sosialisasi dan komunikasinya. Sehingga tidak bisa dihilangkan begitu saja kebudayaan anak-anak jaman now yang sejak lahir sudah mengenal samartphone, mungkin handphone hanyalah sebagai alat untuk menguatkan pengetahuan mereka, karena disana sudah terdapat buku-buku bacaan yang tersaji secara digital dan dapat diakses siapa saja, termasuk anak-anak muda yang mempunyai alat canggih mereka yaitu handphone atau smart phone.

Membaca adalah jendela dunia, bagi anak-anak muda jaman sekarang membaca tidak hanya melihat dari jendela bahkan bisa masuk kekamar-kamar, ruang masak, kamar mandi bahkan basement dengan menggunakan handphone mereka. Keren ya gaess. Apalagi rasa penasaran anak-anak sekarang makin tak bisa dibendung, bahkan dari pelosok desapun informasi yang ada di pusat kota negara majupun mereka bisa akses. Jadi memang harus ada pendekatan yang berbeda dengan generasi sebelumnya mengenai penguatan literasi dimereka hari ini. Hanya perlu disupport dengan alat -alat pengungkit dan analisa sebuah situasi maka mereka akan dengans sendirinya menemukan jalannya. tetapi tetap saja semuanya bertujuan untuk membentuk pembangunan karakter anak-anak muda yang punya sikap kebangsaan dan cinta tanah air. Dengan alat komunikasi canggih sekarang ini akan mampu membentuk jejaring diantara mereka diseluruh pelosok tanah air akan bisa menjadi motor penggerak pembangunan dan kebudayaan di masing-masing wilayah nusantara, karena sudah pernah menyamakan platform gerakan mereka. Yakinlah, bahwa mereka akan menjadi pemimpin masa depan bangsa ini.

 

para sufilah yang mengajari ngopi

Budaya ngopi dalam catatan sejarah awalnya  mulai abad 15 Masehi. Kopi ini berasal dari Ethiopia daratan afrika masuk persia  melalui Yaman pada akhir abad 15, dan para ulama sufi waktu itu justru menemukan khasiatnya yaitu dengan minum kopi bisa menahan ngantuk. Karena zat yang ada dalam kopi tersebut bisa membuat mereka lebih berkonsentrasi sat ibadah. Dari Yaman kopi merambah ke kota-kota Islam di Hijaz, Mesir, dan Syam pada abad ke-10 H yang saat itu berada di bawah Dinasti Mamluk (1250-1517 M).Di beberapa wilayah negeri Syam, saat itu kopi identik dengan tarikat Syadziliyah. Dalam tradisi ngopi mereka, cangkir kopi pertama ditumpahkan ke tanah. Itulah ‘jatah’ pendiri Tarikat Syadziliyyah. Jadi, para sufi itulah yang mengajari ngopi

Sejarawan Ibn al-Imad (w.1089 H), penulis biografi ulama, Syadzarât al-Dzahab, mencatat, Abu Bakar bin Abdullah, ulama pengikut tarekat Syadziliyah, diketahui membuatnya dengan biji kopi (al-bunn) dari Yaman. Ternyata bisa membuat mata melek, dan giat ibadah malam. Dia pun anjurkan para pengikutnya untuk banyak ngopi. Makanya budaya minum kopi diantara para pengikut tarekat tersebut semakin meluas sehingga budaya minum kopi jadi tradisi komunitas dan kopi menjadi komoditas yang perdagangkan diatara bangsa-bangsa jaman itu. Mungkin saja para sufi tersebut ketika menyebarkan agama islam sampai juga di tanah air nusantara, sekaligus juga mengenalkan budaya minum kopi. Bisa dikatakan ngopi lekat sangat dengan kehidupan di pesantren di Jawa dan umumnya seluruh bangsa nusantara. Apalagi kemudian para bagsa eropa sejak abad 17an menggerakan para negara jajahannya untuk menanam kopi dengan paksaan, akibatnya perkebunan kopi meluas dinegeri ini.

 

selamanya cintaku masih ada untuk mu

 tiada bosan aku menanti kedatanganmu

duduk tenang dan kupandangi titik terjauh

aku merasakan kamu juga rindu padaku

kepergianmu masih menyisakan jejak separuh

ku rindukan saat pertama kau buang sauhmu

dan menambatkannya disini ya di hati ini

akupun tahu layar ditutup sementara untukku

kau warnai selain siang dan malam cinta ini

aku disini menunggumu

aku siap kapan saja kau datang padaku

aku disini menantimu

selamanya cintaiku hanya untukmu

gerabah punya peran dalam proses kebudayaan manusia

Gerabah sebagai salah satu benda hasil kebudayaan manusia merupakan unsur yang paling penting dalam usaha untuk menggambarkan aspek-aspek kehidupan manusia. Sampai kini gerabah yang berhasil ditemukan terutama berbentuk wadah, seperti periuk, cawan, pedupaan, kendi, tempayan, piring, dan cobek. Fungsi gerabah oleh suatu suku bangsa memiliki arti penting  yaitu dikenalnya suatu kebudayaan menetap , bertani dan bercocok tanam berarti maju selangkah dari berpindah dan berburu. Gerabah menunjukan  ke arah kebudayaan yang lebih tinggi dengan menetap , mereka akan berada pada level meramu dan mengolah makanan . Sehingga keberadaan gerabah di suatu suku bangsa bisa dijadikan indikator  dikenalnya corak kebudayaan hidup menetap, mungkin juga mulai menemukan teknologi sederhana dalam pembuatannya dan peruntukannya makanya fungsi gerabah semakin meluas. Mereka telah memberikan petunjuk adanya tenur tempat pembakaran gerabah, dan pembakaran tersebut memerlukan api dengan suhu lebih dari seribu derajat lebih gaess. Wow anehnya sebegitu panasnya pun gerabah tidak meleleh, lain dengan besi yang punya titik leburnya. Tetapi gerabah yang terbuat dari tanah liat ini sangat sempurna melawan panas, keren yaa orang dulu menemukannya.

Gerabah atau pecahan gerabah yang biasa disebut kereweng ini sering kali ditemukan di anatara benda-benda lain pada situs arkeologi. Untuk keperluan studi arkeologi temuan ini sangat besar manfaatnya, karena gerabah merupakan alat penunjuk yang baik dari kebudayaan yang berbeda. Beberapa kereweng yang dapat dikenali tipenya bisa digunakan untuk menanggali benda-benda lain yang ditemukan di sekitarnya dan dapat pula digunakan untuk menentukan hubungannya dengan kebudayaan lain. Selain itu gerabah merupakan benda yang sulit hancur sama sekali, terlebih lagi kalau tersimpan dalam tanah. Itulah sebabnya gerabah yang telah berusia puluhan ribu tahun pun masih bisa dikenali. Dalam perkembangan mengolah makanan ternyata gerbah mempunyai arti penting ketika masyarakat jadul menyimpan makanan agar tidak busuk dan mampu untuk bertahan saat bencana atau musim yang tidak bisa diprediksi. Makanya gerbaha sangat dikenal untuk wadah pengawetan dan bahan makanan yang akan difermentasi. Jangan meremehkan sebuah wadah keramik, tembikar ataupun gerabah karena sejarahnya sangat berkaitan dengan proses kebudayaan manusia dibumi ini. meskipun sekarang ini gerabah lebih cenderung dijadikan hiasan, ornamen dan souvenir mungkin begitulah cara manusia merawat sejarah kebudayaanya. 

museum kartini mendekatkan kita mengenang perjuangannya

Museum Kartini terdapat sebuah mesin jahit,digunakan Kartini semasa hidupnya. Selain mesin jahit, juga terdapat seperangkat meja kursi kayu tua. Mebeler tersebut merupakan meja dan kursi yang pernah digunakan keluarga Kartini. Kini semakin banyak benda-benda peninggalan RA Kartini yang saat ini banyak disimpan di Museum Kartini. Ditambah dari koleksi Sosro kartono kakak juga sekaligus guru spitualnya, beberapa mebeler tersebut ditata di museum ini. Jadi banyaknya barang autentik asli milik beliau pasti akan membuat pengunjung ingin melihatnya secara langsung, memang dulu sekitar sepuluh tahun yang lalu banyak perabotan tiruan yang dipajang sehingga mengakibatkan sepi pengunjung. Tetapi sekarang sudah semakin banyak pengunjung terutama anak-anak sekolah apalagi saat menjelang peringatan hari kartini, pengunjung bisa berlipat ganda dari hari biasa.

Selain barang bersejarah Museum Kartini, di Jepara, sebenarnya dilokasi lain juga ada kamar pingitan yang bersejarah  selama Kartini masa gadis sampai remaja, beliau dulunya  tinggal di Pendopo Kabupaten Jepara. Di bagian belakang pendopo, terdapat ruang pingitan untuk Kartini. Dikisahkan konon saat Kartini dipingit dari usia 12-16 tahun yang merupakan adat bagi perempuan Jawa. Sebelum menikah 24 tahun. Dicedritakan ketika dalam  masa pingitan RA. Kartini tidak boleh keluar rumah pembatas dengan nama Rono Kaputren dan Rono Kaputran. Tidak boleh keluar hanya diizinkan bertemu keluarga dekat saja. Selama proses pingitan, dia menulis surat-surat dikirim ke sahabat-sahabat yang ada di Leiden, Belanda. Yang menjadi buku 'Habis Gelap Terbitlah Terang'. Kapan-kapan sebaiknya kalian kunjungi meseum ini gaess, agar dapet sensasinya dekat dengan barang-barang beraura tokoh emansipasi perempuan Indonesia. Sejarah RA Kartini adalah bagian dari sejarah kebudayaan Indonesia, yang sudah selayaknya diteruskan perjuangan beliau sampai kapan pun.

fase alamiah tak perlu gelisah

tumbuh mengembang mengepak semburat meranum

saat jalan pikiran melaju tak tentu arahnya kau kayuh

senada dengan keriangan yang kadang tampak dimuka umum

kadang tersembunyi rapi dalam kedirianmu tak ingin semua tahu

hai gadis kakimu masih menapak jejak saudara serahimmu

kemanjaanmu alurnya mengisi ruang-ruang di usiamu

maunya beranjak segera dewasa mengurus sekujur tubuhmu

ikuti saja hawa yang setia berhembus membentuk auramu

mungkin mulai ada kumbang dan serangga lainnya ingin hinggap

harus kau yakinkan dirimu itu semua karena ranumnya tercium

tak perlu kasar tetapi jagalah dirimu jangan sampai tertangkap

hadapi dengan riang gembira ini fase alamiah,  kau hanya perlu tersenyum

SEANDAINYA

 HANYA PERTEMUANLAH YANG 

BISA MEMISAHKAN

JIKA TAK BERTEMU 

MUNGKIN TAK KENAL BERPISAH

derajatnya tidur

 mencuri tuk bertahan hidup

mencopet karena tak tahan lapar

korupsi itu nafsu kerakusan

tidurmu untuk menghindarinya

robusta terbaik harusnya ditangani dengan baik

 

  

Bayangkan jika kenyataannya areal kopi robusta jember adalah areal terbesar di pulau jawa . Malah kini ada tagline jember robusta terbaik  , adalagi sebutan dari kota tembakau menjadi kota robusta terbaik. Selain kapasitasnya berlimpah juga cita rasa kopi robustanya punya karakter tersendiri semacam sensasi coklat mungkin karena banyak yang ditanam dilereng-lereng gunung denga ketinggian diatas 400 dpl. Pengolahan kopi masyarakat setempat masih sederhana, yaitu dipetik, dijemur, dan dijual. Kadang, kopi hanya dijual dalam bentuk beras kopi atau biji kopi. Sehingga seringkali, harga kopi turun saat musim panen raya. Sayangnya, ekspor kopi di Kabupaten jember masih melalui broker atau perantara belum dapat ditangani masyarakat lokal sendiri. Memang jika belajar dari masa lalu komoditas ekspor yang dikelola dengan baik tetap saja membutuhkan pemasaran yang dikelola sendiri, mungkin dibutuhkan sedikit sentuhan kebijakan pemerintah untuk menciptakan pasar lelang komoditas ekspor di jember.

dihati terikat kenangannya

kenangan cantik pasti akan tersimpan

kenangan pahit selalu ada saja warnanya

ada dan bisaja mendekat bagai jamur

lekat menepel menemukan titik subur

kenangan indah terbingkai dihati

kenangan buruk bukan terbuang dari ingatan

ia masih menyatu dengan yang indah tadi

karenanya romansa kesyaduhan di kedua tangan

 

susi koyor apa masih eksis yaa

 

Kuliner adalah salah satu kebudayaan yang termasuk level cukup tinggi karena sudah mengenal olah-olah bahan hasil pertanian dan meracik bumbu rempah. Ini berarti tingkat kebudayaan masyarakat yang sudah pada tahapan peradaban maju. Makanya ciri-ciri negara-atau masyarakat suatu bangsa maju itu salah satunya adalah hasil olahmasakannya atau kulinernya gaess. Dan kuliner nusantara sangat banyak ragamnya bahkan banyak pula yang sangat legendaris dan dikenal seluruh masyarakat nusantara bahkan dunia. Itu artinya bangsa nusantara adalah bangsa yang maju gaess, kamu harus bangga menjadi bangsa yang punya peradaban yang maju seperti indonesia ini. Oke gaess aku mau cerita kuliner semarangan yaitu koyor yaa.

Dulu sekitar tahun delapan puluhan ada sebuah warung makan legendaris yaitu Nasi Koyor GRIS ngesti pandowo jalan pemuda yang kini tinggal kenangan, sekarnag sudah berdiri megah paragon mall di Kota Semarang. Lama. Warung itu dulu lokasinya ada di samping persis Gedung wayang wong ngesti pandowo. Pemilik warung makan ini bernama Susi  dan akhirnya sering disebut susi koyor. Dia dan keluarganya kemungkinan sudah berdagang di lokasi itu sejak tahun 1970an pas rame-ramenya gedung GRIS dan Ngesti pandowo jadi koyornya mbak susi jadi sangat terkenal. Awalnya dia meneruskan usaha dari orang tuanya .

Warung Nasi Koyor mbak susi sebenarnya biasa saja hanya sederhana. Ukurannya tidak terlalu lebar atau bisa dikatakan seukuran  orang sepuluh atau duabelasan makan disana itu sudah full, jadi ada juga yang antri dan makan di depan warung itu sudah biasa. Meski jaman segitu makan koyor merupakan makanan yang cukup mahal, tetapi sekali waktu rakyat kecil pun boleh dong merasakan makan daging koyor ini. Makanya koyor susi jadi terkenal. Setelah ada bangunan modern gede magrong-magrong seperti mall tadi  semua warung termsuk warungmbak susi rupanya tak mungkin  bertahan dan akhirnya merekapun tergusur. Nah kini kalau sedang rindu kangen masakan koyornya mbak susi , keluarga sekayu sering juga memasak sendiri untuk disantap seluruh keluarga besar. Kalau kamu penasaran apa sebenarnya koyor itu , akan kuceritakan sekelumit ya gaess. Koyor adalah masakan khas semarang yang berbahandasar otot daging yang di masaka lama hingga tekturnya menjadi lembut kenyal lalu dibumbu ungkep pluis santan dimasak terus hingga sat airnya. Sudah gitu ajah kalau mau pedas sensansinya dicemplungi cabe rawit utuh bebrapa biji. Gampangkan coba deh searching resepnya, ntar mami atau ibu kamu diajak masak bersama, dan rasakan koyor pasti akan ketagihan. 

 

AMRIN MBARONG

pembarong cilik beraksi
Jaranan adalah kesenian yang bisa diterima oleh komunitas Jawa, Madura, dan etnis-etnis , kesenian ini sangat populer. irama gamelannya pun sangat alamiah sehingga sangat mudah untuk dikuti bahkan oleh anak-anak sekalipun. maka tidak salah jika kesenian jaranan dan barongan  bagaimanapun ragam bentuknya tetap saja akan menjadi idola bagi masyarakat jember. Lihat saja penontonny jika ada kesenian jaranan dan barongan main mesti berjubel bahkan melibatkan para penjaja kue mainan dan masakan alainnya ibaratnya punya magnet trickle down effect . Jaranan ini merupakan salah satu pembentuk budaya lokal Jawa Timur yang bisa memberikan warna dan kekuatan spiritual serta memperkuat lokalitas dan kedirian masyarakat di tengah-tengah desakan modernitas dan globalisasi dewasa ini. Perlu mengenalkan kesenian jaranan dan barongan ini sejak paud hahahaha biasanya sih kalau ada pentas seni jaranan main, perawan yang lagi masak pengen juga melihat, ibu yang sedang menyusui pun ikut nonton, bapak yang sedang ngarit ingin segera cepat pulang ingin nonton artinya jaranan masih menjadi tontonan yang menarik masyarakat kita.